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기사입력 : 2022.02.08 15:56
인생에게 위대한 발견이 무엇인가?
당신은 예수를 어떻게 알고 있는가? 여기에 대한 대답에 따라 인생관이 달라진다. 이 질문에 대하여 여러 가지 반응이 나올 수 있으나 크게 두 가지 유형으로 나누어 볼 수 있다. 대부분의 사람들은 예수를 세계 위대한 성인 중 한 사람으로 생각한다. 이런 정도로 아는 것이 자연인이다. 그러나 중생하여 거듭난 자들은 예수를 독생자로서 하나님의 아들임을 믿는다. 이것이 성경의 가르침이다. 그렇다면 이 예수가 나와 무슨 상관이 있으며 당신이 이 세상에서 그 어떤 것으로도 해결할 수 없는 것이 무엇이라고 생각하는가? 깊이 생각해 보면 그것은 죄와 사망권세임을 알게 될 것이다. 세상 그 어떤 자도 이에 대해 자유 할 수 없고 모든 인생이 여기에 무릎을 꿇었다. 그러나 이 문제를 해결하신 분이 바로 예수 그리스도시다. 우리가 감당할 수 없는 죄와 죽음의 문제에 대하여 도움을 청할 수 있는 분으로 주님은 이런 문제로 고통 받는 인생들을 위하여 이 세상에 오셨다. 바울은 “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라”고 했다. 또한 주님이 말씀하시기를 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”고 했다.
오늘은 마가복음 15장의 말씀을 함께 나누고자 한다. 가룟 유다와 미리 약속한 대제사장들은 돈으로 로마 군병들을 사서 예수를 체포하여 대제사장 가야바 집으로 갔다. 대제사장은 장로들과 서기관들을 불러 이른 새벽에 공회를 소집했다. 그들의 목적은 예수를 십자가에 못 박아 죽이는 것이었다. 그러나 식민지 백성인 그들로서는 사형언도를 내릴 권한이 없다. 그래서 그들은 예수를 로마 총독부 빌라도 법정으로 넘겨주었다. 그들은 무리들과 합세한 후 빌라도를 압박하여 예수를 십자가에 못 박게 했다. 그렇다면 주님은 누구에 의하여 어떻게 십자가를 지게 되었는가?
예수를 십자가에 못 박은 대제사장과 빌라도
때는 유월절이다. 유월절은 유대인에게 최대의 명절이다. “명절이 되면 백성들이 요구하는 대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니” 이런 절기에는 총독의 권위로 죄수 하나를 특사로 풀어주었다. 그때 마침 민란을 일으키고 살인한 흉악한 강도 ‘바라바’라는 사람이 처형을 당하게 되어 있었다. 예수님께서도 이 사람과 십자가에 못 박아 죽이는 중한 형벌을 받게 된다. 그러니 총독 빌라도는 이 둘 중 한 사람을 특사로 풀어 주어야 하는데 누구를 풀어 주어야 할지 망설이고 있었다. 총독으로서 황제에게 좋은 점수를 얻기 위해서는 식민지 백성들이지만 여론을 무시할 수 없는 형편이었다.
그때 여론을 주도하는 대제사장 가야바는 어떠했는가? “대제사장들이 무리를 충동하여 도리어 바라바를 놓아 달라 하게 하니”유대의 역대 대제사장들이 모였다. 그들은 예수를 십자가에 못 박아 죽이도록 여론 몰이를 하여 현직 대제사장 가야바에게 와서 압력을 가했다. 대제사장은 산헤드린의 의장으로서 유대의 모든 행정적인 실권을 장악하고 있다. 뿐만 아니라 예루살렘 성전의 책임자로서 민중의 여론에 귀가 밝은 자였다. 그는 민중을 선동하여 절대적인 지지를 입어 총독 빌라도에게 압력을 넣었다. 이것이 대제사장 가야바가 한 실수요 범죄이다. 이렇게 해서 최후에 공은 로마 총독부 빌라도에게로 넘어갔다.
그렇다면 총독 빌라도는 어떻게 했는가? “빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라” 그리하여 예수를 십자가에 못박아 죽게 한 장본인은 로마 총독 본디오 사람 빌라도였다. 그래서 우리는 사도신경을 고백할 때마다 “본디오 빌라도에게 고난 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고”라고 고백한다. 그는 무리를 만족케 하기 위해 예수를 십자가에 내어 주었다. 그렇다면 우리는 빌라도를 손가락질 할 만큼 의로운 자들인가? 아니다. 우리 역시 동일한 범죄자이다. 오늘도 하나님의 영광보다는 나 자신을 위하여 무리를 만족시키면서 주님을 십자가에 내어 준 적이 얼마나 많은지 모른다. 내 속에 있는 가야바와 빌라도를 청산해야 한다.
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