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  • 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(6)
    하나님의 사람이 모인 곳에 복이 있다. 은혜가 있는 사람은 하나님의 사람이라고 우리는 말합니다. 왜냐하면 가시적으로 은혜가 있는 사람이 하나님과 가장 가까운 사람처럼 느껴집니다. 이런 사람은 하나님의 마음을 움직일 수 있습니다. 은혜 받은 사람들의 삶을 가만히 살펴보면 모든 생활이 한결같이 복됩니다. 하나님께도 잘하지만 사람들에게도 잘합니다. 우리가 긴 신앙의 여정 속에서 하나님의 뜻에 합한 일을 한 가지라도 한 것이 있다면 인생의 역경을 만났을 때 “하나님, 옛날에 제가 행한 그 일을 기억하셔서 저에게 은혜를 베푸시기 원합니다. 이 역경 또한 해결해 주실 줄 믿습니다.”라는 담대한 기도를 할 수 있을 것입니다. 은혜를 받은 사람들이 복된 이유는 이들에게는 이전에 신실하게 은혜로 다가오신 하나님에 대한 경험이 있어서 무슨 일을 만나든 신실하심에 대한 확실한 믿음이 있기 때문입니다. 또한 은혜 받은 사람들은 한결 같이 주님이 주신 비전을 품고 있기 때문에 역경이 닥쳐와도 세상 사람처럼 좌절하거나 실망하지 않고 다시금 은혜의 자리로 돌아와 주님께 매달립니다. 이처럼 하나님의 은혜로 꿈을 가진 자는 아무리 어려움이 오더라도 넘어지거나 포기하지 않으며, 주님이 주신 꿈 때문에 때로는 밟히고 눌림을 당해도 절대 소중한 인생을 포기하지 않습니다. 이것이 바로 하나님의 사람의 특징입니다. 이런 하나님의 사람들이 모인 교회는 참으로 건강하고 그 교회는 부흥이 일어나게 되어 있습니다. 하나님의 사람들이 복을 몰고 오기 때문입니다. 몇 해 전에 경북 의성에 있는 어떤 교회에 집회를 간 적이 있습니다. 그해는 너무 가물어서 마늘밭, 고추밭, 사과밭이 모두 타들어 가고 있었습니다. 그 교회의 많은 교인들이 과수원을 하고 있었는데, 너무 가물어서 열매가 전부 시들시들해져 상품이 될 것 같지가 않았습니다. 그래서 목사님께서 교회에 기도를 선포하셨습니다. “엘리야의 기도를 들으시고 비를 주시는 하나님께서 우리의 기도도 들으시고 비를 주실 줄로 믿습니다. 그래서 이번 한 주간을 비를 달라고 기도하는 기도주간으로 선포합니다.” 그리고 온 교인들이 기도에 들어갔습니다. 그런데 기적 같은 일이 일어났습니다. 기도를 마치는 날 하나님께서 소낙비를 내려주셨는데 그 교회 교인들이 사는 그곳에만 내려 주신 것입니다. 교인들이 다른 곳을 가보니 땅에 먼지만 나고 어디에도 비가 내린 곳이 없더랍니다. 여기저기를 다 돌아보아도 자기 교인들의 과일 밭에만 비를 주셨지 다른 곳에는 한군데도 비를 주시지 않았다는 것입니다. 하나님께서 그 교회 교인들의 기도소리를 들으시고 은혜를 베푸사 믿겨지지 않는 기적적인 복을 부어주신 것입니다. 성경에서 엘리야가 비 오지 않기 위해서 기도하면 비가 오지 않았고, 비를 달라고 기도하면 비가 내렸습니다. 이것이 ‘때를 따라 돕는 은혜’입니다. 은혜를 받는 사람이란 이처럼 복이 보장된 삶을 살아가는 것입니다. 그러므로 성도에게 있어서 ‘은혜’란 절대적인 것입니다. 아무리 비싸고 좋은 새 차라 할지라도 기름이 떨어지면 그 차는 아무짝에도 쓸데없는 고철덩어리가 되는 것처럼 믿는 사람에게 성령의 은혜가 충만하게 부어지지 않으면 우리는 진정한 하나님의 백성으로 능력 있는 사람을 살 수 없는 것입니다. 저는 요즘 하나님의 은혜에 푹 젖어들어 있습니다. 약 100명의 자원하는 성도들과 함께 철야기도회를 40일간 하고 있습니다. 저는 이 은혜로 인하여 육신이 피곤한 줄도 모릅니다. 어떤 때에는 두세 시간 밖에 자지 못해도 피곤한 줄 모를 때가 있습니다. 그래서 제 친구 목사님이 저에게 이름을 바꾸라고 했습니다. ‘연철’이 아니라 ‘강철’이라고 말입니다. 은혜라는 것은 이렇게 유신을 뛰어넘게 할 정도로 강력한 힘으로 작용합니다. 우리 장로님들은 저에게 “목사님 체력은 대관절 어떤 체력입니까?”라고 묻습니다. 우리 부목사님들이 저를 못 따라옵니다. 저는 심방을 하루에 많게는 25가정을 심방하는 경우도 있습니다. 아침 9시부터 저역 10시까지 심방을 합니다. 그리고 다음날 일찍 일어나 새벽기도를 인도합니다. 하나님이 저에게 남다르게 건강의 복을 주신 것 같습니다. 저는 시골에서 태어나서 지게에 짐을 지고 다녔고 보릿단과 볏단을 날랐으며 산 속 깊이 들어가서 장작을 해왔습니다. 또 작은 배를 타고 바다에 나가 직접 노를 저어가며 투망으로 고기를 잡기도 했습니다. 아마 어린 시절부터 이런 일들을 하면서 체력을 쌓아왔던 것 같습니다. 청년기에는 7년간 산에서 살면서 좋은 공기를 마시고 그 곳에서 밤이나 낮이나 찬송을 부르고 다녔습니다. 하나님께서 오늘을 위해서 그런 시간들을 통해 건강한 체력을 만들어주신 것이라고 저는 믿습니다.
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    2020-09-24
  • 행복콘서트[정연철 목사]복된 사람의 비결(5)
    하나님을 만나야 하늘 문이 열린다. 웃시야 왕은 16세에 왕이 되어 52년 동안이나 왕위를 지킨 행운아입니다. 역대하 26장을 보면 웃시야 왕에 대해 상세히 기록해 놓고 있습니다. 웃시야 왕은 겸손과 순종으로 하나님을 섬김으로 국력을 든든하게 만들었습니다. 나라도 상당히 부강해졌습니다. 그러나 웃시야 왕은 말년에 하나님의 은혜를 잊은 채 온갖 교만과 불순종으로 가득 찬 인생으로 전락했습니다. 제사장만이 분향할 수 있는 하나님의 성전에 들어가 분향하다 나병에 걸려 비참하게 말년을 보내게 된 것입니다. 이 ‘웃시야 왕이 죽던 해’에 부름받은 이사야는 몇 가지 중요한 사실들을 깨닫게 됐습니다. 첫 번째로 깨달은 것은 우선 하나님의 공의가 살아 있다는 것이었습니다. 요즘 부정부패로 썩어져 가는 사회를 돌아보면 살 소망이 없어집니다. 진실 되고 바르게 살려고 하는 사람들은 오히려 어려움에 처하고, 힘 있고 돈 많은 부정한 자들이 큰 소리를 치는 시대가 돼 가는 듯합니다. 그래서 이 시대를 바라보며 “하나님, 어찌하여 이런 불의 한 자들을 이대로 두십니까?”라는 한탄의 소리가 절로 나오게 됩니다. 그런데 이사야 선지자는 웃시야 왕의 죽음을 통해 ‘하나님의 공의’를 깨닫습니다. 베드로전서 5장 5절을 보면 “하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주신다.”라고 하였습니다. 이 말씀에 따르면, 웃시야의 죽음을 통하여 이사야는 교만한 자의 말로가 어떠한가를 깨닫게 된 것입니다. 우리 모두가 아는 대로 하나님은 교만한 자를 싫어하십니다. 한때 존귀한 위치에서 크게 쓰임 받았어도 교만해지면 하나님이 버리신다는 것을 꼭 기억해야 합니다. 이것이 하나님의 공의요 섭리입니다. 이 사실을 깨닫지 못하면 인생들은 시편 49편 20절의 말씀대로 “존귀하나 멸망하는 짐승”과도 같게 될 것입니다. 이사야 선지자는 웃시야 왕의 죽음으로 인하여 이 하나님의 공의가 살아 있음을 깨닫게 됩니다. 52년 장기 집권하던 왕이지만 하나님께 버림받자 일순간에 무너지는 것을 목도한 것입니다. 따라서 하나님의 공의가 분명히 살아 있음을 믿고 사는 것은 매우 중요합니다. 세상이 뭐라고 하든지 간에 공의의 하나님을 믿고 하나님의 백성답게 정직하고 신실하게 살아갈 때 하나님께서 이 땅을 공의로 다스리시며 치료하실 것을 깊이 마음에 새기며 살아야 합니다. 이사야 선지자가 두 번째로 깨달은 것은 인생의 허무함입니다. 52년 동안 남유다를 다스리며 굳건한 왕위를 지켰던 웃시야 왕이지만 하나님이 버리시자 순식간에 망하고 말았습니다. 이것을 지켜본 이사야는 인생의 허무함을 깨달았습니다. 우리는 때때로 우리 삶을 돌아보면서 이러한 ‘인생의 허무’를 깨달을 필요가 있습니다. 인생을 한 발짝 귀에서 잠시 돌아보면, 인간의 삶이란 것이 사실 별것 아니라는 생각이 들 때가 많습니다. 길어야 80년 남짓 살다 가는 인생이 얼마나 허무한지 모릅니다. 그러므로 이런 허무한 인생의 참된 가치는 하나님과의 관계 속에서 새롭게 정립돼야만 합니다. 한 사람의 인생은 하나님과의 관계가 바로 정립됐을 때에는 존경받는 인생으로 평가받게 되지만, 하나님과 아무런 관계없이 살다 간 인생은 허무한 인생이 되고 맙니다. 이 중요한 인생의 의미를 깨달은 사람이 바로 다윗입니다. 초대 왕 사울이 자만과 죄악 속에서 무너져 가는 모습을 바라보면서 다윗이 침상을 눈물로 적시며 기도한 내용은 하나님의 성령을 거두어가지 말아 달라는 것이었습니다. 다윗이 그렇게 기도한 이유는 그가 인생의 허무함을 깨달았기 때문입니다. 이제 저도 제법 나이를 먹어가면서 인생이 참으로 보잘것없다는 것을 더 깊이 절간하고 있습니다. 이 긴 목회의 여정 속에서 참으로 하나님께서 붙들어 주시지 않았다면 여러 어려운 고비 때마다 넘어질 수밖에 없었다는 것을 깨닫게 됩니다. 어느 날 저는 제 자신을 깊이 성찰하는 시간을 갖게 됐습니다. 20년 동안 한 교회에서만 목회를 하다 보니 그야말로 저는 탈진 상태에 빠진 적도 있습니다. 부산의 모 교회에서 교사 부흥회를 인도한 적이 있는데, 얼마나 힘이 들었던지 부흥회를 마치고 집에 갈 때는 엉금엉금 기어갈 정도로 영육이 메마른 상태를 지나온 적도 있습니다. 그럴 때마다 저는 하나님께 힘을 달라고 기도했습니다. “하나님, 저를 붙들어 주시옵소서. 메마른 풀과 같은 저의 영혼과 육신에 힘을 주시옵소서. 저의 영혼과 육신을 푸른 초장으로 인도하셔서 회복시켜 주시옵소서!”라고 기도하며 새 힘을 달라고 주님께 매달리기도 하였습니다. 하나님께서 힘을 주시고 붙들어 주시지 않으면 그 어는 누구라도 우리 인생을 쓸데없이 버려진 메마른 풀과도 같은 존재로 전락할 것입니다. 하나님이 쓸데없다 하시고 버리시면 어느 누구도 거들떠보지 않습니다.
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    2020-09-04
  • 행복콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(4)
    예수 그리스도, 하늘 문을 여는 열쇠 두 친구가 있었습니다. 아주 다정하게 살아가면서 없어서는 안 될 만큼 깊은 우정을 나누었습니다. 그런데 어느 날 한 친구가 우연히 교회를 다니게 됐고 복음을 듣고 그리스도인이 됐습니다. 그리고 열심히 교회에 출석하다 보니 둘의 관계가 자연스레 멀어지게 됐습니다. 그래서 교회에 다니지 않던 친구는 섭섭한 마음도 들고 화가 나기도 했습니다. 그래서 교화 나가는 친구를 불러서 섭섭한 마음을 내비치며 교회에 대한 질문을 던졌습니다. “예수님이 몇 살에 돌아가셨냐?” 그랬더니 “몰라.”라고 대답했습니다. “그러면 예수님이 설교를 몇 번이나 하셨냐?”, “예수님이 태어난 고향이 어디냐?”라고 물었지만 모른다는 대답뿐이었습니다. 이렇게 여러 가지 질문에 답변을 못하자 그 친구를 보면서 “뭘 알지도 못하면서 어떻게 예수를 믿냐? 넌 진짜 예수쟁이가 아니구나! 그런데 무슨 이유로 예수를 믿는다고 하는 거냐?”하면서 희롱하기 시작했습니다. 그러자 그리스도인이 된 친구의 대답이 참 재미있습니다. “나는 교회 나간 지 얼마 안 돼서 예수님 고향도 모르지만 내가 분명히 아는 것이 있어. 첫 번째는 하나님은 살아 계시다는 것이고, 두 번째는 하나님이 좋아하시는 무엇인지를 알고, 세 번째는 나 자신이 변했다는 거야. 나 자신이 변했어. 너도 잘 알겠지만 3년 전만 하더라도 내가 술독에 빠졌던 사람이잖아. 그런데 이제는 술을 끊었어. 그리고 가족의 중요성을 알았고. 내 인생에서 정말 귀중한 것이 무엇인지 그리고 삶의 가치가 얼마나 중요한지를 깨달았어.” 친한 친구가 정말 그렇게 변화된 모습을 지켜보았기에 그는 할 말을 잃어버렸습니다. 성경을 남과 같이 몰라도, 예수님께서 몇 살에 세상을 떠나셨는지 몰라도, 예수님 고향이 어딘지 몰라도 그것이 크게 중요한 것이 아닐 수 있습니다. 정말 중요한 것은 ‘나의 삶이 달라졌는가? 내가 변화된 삶을 살고 있는가?’하는 것입니다. “저 사람이 교회에 나가더니 변화됐구나! 이런 말을 주변 사람들에게 들을 수 있어야만 그 사람이 정말 복음으로 변화된 참 그리스도인이라고 할 수 있을 것입니다. 이사야서 6장을 보면 이사야 선지자가 하나님을 만나는 과정이 나타납니다. 사실 이사야가 하나님을 진정으로 만나 것은 바로 ‘웃시야 왕이 죽던 해’였습니다. 웃시야가 누구입니까? 바로 이사야 선지자와 사촌지간이 아니었습니까? 그렇기 때문에 이사야는 웃시야 왕을 많이 의지했습니다. 하지만 그렇게 의지했던 웃시야가 처음에는 선왕이었지만, 나중에는 사울처럼 교만해져서 하나님의 율법을 무시하고 자기 마음대로 예배하고 제사를 드렸습니다. 그저 적당히 제물만 차려놓은 채, 하나님을 향한 진정한 사랑과 감사의 마음은 잊은 채 통과의례로 제사를 드렸습니다. 그래서 결국 웃시야는 나병에 걸려서 죽게 됩니다. 교만한 육체로 거룩하신 하나님을 무시했기 때문에 결국 심판을 받게 된 것입니다. 그런데 공교롭게도 이 ‘웃시야가 죽던 해’에 이사야는 하나님을 만나게 됩니다. 다시 말하면, 이사야가 의지하던 세상의 모든 것이 허망하게 됐을 때 하나님을 바라보게 된 것입니다. 전적으로 하나님만 바라보고 하나님의 방법으로 예배를 드렸을 때, 이사야는 비로소 하나님의 거룩하심 앞에 부복하고 헌신된 마음으로 “나를 보내소서.”라는 믿음의 고백을 할 수 있었던 것입니다. 오늘날 한국교회가 여호와의 임재를 경험하지 못하고 진정한 ‘거듭남’을 경험하지 못하고 있는 것은 아마 이‘웃시야의 예배’와 같은 형식적인 예배에 빠져 있기 때문이라고 생각합니다. 하나님을 경외하는 마음 없이 적당히 종교적 안위를 얻기 위해 교회에 다니면서 참된 예배자로 설 수 있다고 생각하는 것은 착각입니다. 사실 생각해보면 하나님의 마음에 온전히 합한 성도로 살아간다는 것은 여간 어려운 일이 아닙니다. 야곱은 천사와 씨름하면서 환도뼈가 부러지는 경험을 했습니다. 그러나 그런 놀라운 경험을 한 이후에도 자신의 아집을 온전히 내려놓지 못하고 여러 번 실수를 거듭하는 것을 보게 됩니다. 인간이 얼마나 고집 센 존재인지 그리고 얼마나 변화되는 것이 어려운지를 야곱의 생애를 통해 성경은 우리들에게 교훈하고 있습니다. 이처럼 인간성이 변한다는 것은 쉽지 않고 타고난 모습이 새로워지는 것은 더욱 힘든 일입니다. 제가 이런 변화의 이야기를 한다고 하더라도 저 역시 인간의 연약함과 한계에서 예외일 수 없습니다. 목사가 된 후에 성경을 보고 하나님 앞에 엎드릴 때마다 나 자신을 변화시켜달라고 수도 없이 기도를 했지만 변화됐나 싶어 뒤를 돌아보면 변화된 모습이 별로 없음을 발견하게 됩니다. 다른 사람은 몰라도 자기 자신은 너무나 잘 압니다. 사람들은 “정 목사가 정말 달라졌어. 정말 예수를 믿는 목회자다워”라고 말하지만, 제가 저 자신을 가만히 보면 달라진 것이 별로 없는 것 같습니다. 작은 것 하나 용서하지 못하고, 작은 것 하나 이해하지 못하며, 겉으로는 양보하는 척하지만 실제로는 양보할 줄 모르고, 내 속에 증오와 미움이 있는 것을 보면서 정말 달라지는 것이 힘든 일이라는 것을 알게 됩니다.
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    2020-08-20
  • 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(3)
    하늘 문을 여는 비결(2) 한나의 경우 마음의 아프믈 해결할 길이 없어서 성전에 나와 기도를 했습니다. 처음부터 입술을 열어 기도하지는 못했을 것입니다. 몸부림을 치며 하나님께 도와달라고 하다 보니 성령이 임한 것입니다. 제사장이 와서 보니 한나가 얼굴이 불그스름해가지고 입술로 중얼중얼하고 있었습니다. 이것은 성령이 임한 것을 의미합니다. 그런데 제사장이 한나의 이런 모습을 보고 술에 취했다고 하자 한나는 “나는 술 취한 것이 아닙니다. 내 원통함을 하나님 앞에 아뢴 것입니다.”라고 대답했습니다. 기도가 점점 깊이 들어가면 들어갈수록 소리가 작아집니다. 기도 줄을 잡기 전에는 몸부림을 칩니다. 왜냐면 자꾸 다른 것이 생각나기 때문에 몸부림치게 되는 것입니다. 성경에는 “너는 내게 부르짖어라. 더 크게 부르짖어라.”고 기록되어 있습니다. 흑암의 세력을 뚫고 나가려면 기도 소리가 지붕을 뚫고 나가야 합니다. 교회가 부흥하려면 옆에 사는 사람들로부터 “저 교회 이상하다.”라는 소리가 들려야 합니다. 저는 개척하면서부터 성도들에게 통성기도를 시켰습니다. “주여!” 소리가 저 건너편에서는 “불이야, 불이야!”라는 소리로 들려서 사람들이 물 양동이를 들고 교회로 달려온 적도 있었습니다. 엘리야가 기도한 것은 자기 자신을 죽인 것입니다. 무릎을 꿇는 자체가 죽는 것이고 제물이 되는 것입니다. 기도는 하나님의 마음을 움직입니다. 가장 훌륭한 사람은 하나님의 마음을 움직이는 사람임 하나님을 움직이면 사람의 마음도 움직입니다. 어떤 분은 통성기도를 하면 귀를 막습니다. 다른 교회에서 오신 어떤 성도가 처음에는 그렇게 귀를 막았지만 나중에는 우리 보다도 더 열정을 가지고 기도하는 것을 볼 수 있습니다. 우리 교회에 온 사람들은 다른 교회에 가서 신앙생활을 잘 못합니다. 너무 조용해서 가슴이 답답해진다고 합니다. 엘리야가 얼굴을 무릎사이에 넣고 기도한 것은 전적으로 하나님만 의존 한다는 의지의 표현으로서 그는 오직 하나님만 의존 했습니다. 우리도 모든 것을 포기하고 “하나님이 도와주셔야 되겠나이다.”라는 마음을 가지고 하나님께 기도해야 합니다. 엘리야의 기도의 결과로 큰비가 내렸습니다. “조금 후에 구름과 바람이 일어나서 하늘이 캄캄해지며 큰비가 내리는지라”(왕상18:45). 조그만 구름이 나중에는 큰비가 되어 내렸습니다. 가장 중요한 말씀은 마지막 절입니다. “여호와의 능력이 엘리야에게 임하매 그가 허리를 동이고 이스르엘로 들어가는 곳까지 아합 앞에서 달려갔더라”(46절). 여기서 가장 주목을 끄는 것은 여호와의 능력이 엘리야에게 임했다는 것입니다. 하늘 문을 열기 위해서 기도했는데 하나님께서 엘리야에게 능력을 주셨습니다. 기도하니까 하나님께서 엘리야에게 능력을 입혀 주신 것입니다. 마차를 타고 달리는 달리는 사람보다도 앞서가서 이스라엘 궁전으로 들어갔다고 되어 있습니다. 엘리야는 문제를 가지고 기도했는데 하나님은 문제만 해결해주신 것이 아니라 능력까지 주셨습니다. 하나님의 응답은 즉각적인 응답도 있고 지체되는 응답도 있습니다. 어떤 때는 마음만 먹어도 하나님께서 응답해 주시지만 어떤 때는 기도해도 응답이 늦어질 때가 있습니다. 그것은 때가 아직 이르지 않았다는 뜻으로 기도 응답을 받을 시기가 아니기 때문에 하나님이 머무르고 계신 것입니다. 우리는 작은 것을 무시하지 말아야 합니다. 하나님은 작은 것을 통해서 우리에게 복을 주시기 때문입니다. 성경에는 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹인 기록이 있습니다. 또 예수님은 “작은 일에 충성했으니 내가 너에게 큰 것을 맡기리라”라고 말씀하셨습니다. 많은 사람들이 큰 것만을 원합니다. 그러나 작은 것에 충성하지 못하면 큰 것에도 충성하지 못한다는 것이 하나님 나라의 원리입니다. 작은 것에 충성하면 하나님께서 더 큰 것을 맡겨주시는 것입니다. 그러므로 습관저긍로 기도해서는 곤란하며, 하나님과 나 사이에 뭔가 잘못된 것이 있지 않은지 살펴보고 중심이 하나님께 고정된 기도가 절대적으로 요청됩니다. 기도해도 아무런 응답이 없을 때는 그것은 응답인 줄로 믿을 수 있는 정도가 되어야 하는 것입니다. 기도로 하늘 문을 여시기 바랍니다.
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    2020-08-06
  • 행복콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(3)
    하늘 문을 여는 회개(2) 봉사를 하지 못한 사람은 세상의 일보다도 교회의 일을 먼저 해야 할 필요가 있습니다. 이렇게 제자리로 돌아가는 것이 바로 무너진 단을 구축하는 것입니다. 엘리야는 하늘 문을 열기 위해 단을 구축한 후 희생의 제물을 드렸습니다. “송아지의 각을 떠서 나무 위에 놓았다”(왕상18:33)고 했습니다. 하늘 문은 무조건 열리지 않습니다. 내가 하나님 앞에 제물이 되겠다는 마음을 가지고 하나님 앞에 나 자신을 제물로 드릴 수 있어야 합니다. 아브라함이 하나님께 인정을 받은 것은 사랑하는 아들을 제물로 드렸을 때였습니다. 아브라함이 백세가 되어서 이삭을 낳고 보니 마음이 하나님께 가 있는 것이 아니고 자꾸 이삭에게 가 있게 되었습니다. 이삭에게 마음을 빼앗겨 버린 것입니다. 하나님께서 안 되겠구나 싶으셨습니다. 그래서 아브라함을 불러서 “아브라함아, 모리아 산에 가서 이삭을 바쳐라.”라고 명령하셨습니다. 아브라함이 나무를 지고 산에 올라갑니다. 아들 이삭이 “아버지, 나무는 있는데 제물은 어디 있습니까?”라고 묻자 아브라함은 “하나님이 준비해 놓으셨느니라.”라고만 대답해 주었습니다. 그러고는 산에 올라가서 나무를 포개 놓고, 이삭을 나무 위에다 얹어 놓은 후 칼을 빼서 찌르려고 했습니다. 그런데 그 순간 하나님께서 “아브라함아, 아브라함아, 이제야 네가 나를 경외하는 줄 아노라”라고 말씀하시면서 준비해 놓으신 수양을 제물로 잡도록 해주셨습니다. 그 일로 인해 아브라함이 인정을 받았습니다. 하나님께 제물을 드리는 것을 우습게 봐서는 안 될 일입니다. 제물을 드리는 것은 마음을 드리는 것입니다. 하늘 문을 열려면 제대로 제물을 드려야 하는데, 이것은 하나님께 자기 자신의 삶을 바르게 드려야 함을 의미합니다. 내 마음속에 있는 세속적인 마음을 다 끄집어내어 불태워야 하는 것입니다. 가르치는 이들이 흐트러진 마음을 가지고 말씀을 전하면 안 됩니다. 그렇게 하는 것은 흙탕물을 튀기는 것입니다. 혈기를 부리면서 아이들을 가르치면 그 아이들이 받아먹는 밥은 건강한 밥이 될 수 없습니다. 또한 교사들이 세상일로 정신없이 쫓아다니다 준비도 없이 공과를 가르치는 것도 잘못된 일입니다. 그렇게 하면 아이들이 변화가 없고 기도해 놓고 능력이 나타나지 않습니다. 하늘 문을 여는 기도 엘리야를 보면 하늘 문을 열기 위해 기도하는 것을 볼 수 있습니다. “엘리야가 갈멜 산꼭대기로 올라가서 땅에 꿇어 엎드려 그의 얼굴을 무릎 사이에 넣고”(왕상18:42). 하늘 문이 열릴 때까지, 빗소리가 들릴 때까지, 조그마한 구름이 떠오를 때까지 그 자리를 떠나지 않고 기도했습니다. 죄를 짓기는 쉬지만 하늘 문을 여는 것은 이렇게 힘이 드는 것입니다. 잃어버린 복을 다시 회복하는 것은 참 힘든 일입니다. 그러므로 잘 될 때 조심하는 것이 필요하고 절대 마음을 빼앗기지 않는 것이 필요합니다. 모든 것은 지나가는 것입니다. 오로지 예수님만이 모든 것을 지켜주시는 분이십니다. 재물도 지나가고 명예도 다 지나갑니다. 그러나 주님은 “내가 너를 떠나지 아니하리라 내가 너를 버리지 아니하리라”고 오늘도 말씀하고 계십니다. 주님은 슬플 때나 즐거울 때나 병들 때나 늘 내 곁에서 나를 붙들고 계시는 것을 체험적으로 알 수 있습니다. 하늘 문을 열려면 기도가 있어야 합니다. 하지만 기도하는 것은 힘든 일이고, 중노동 중에 중노동입니다. 이것은 가만히 묵상하는 기도를 말하는 것이 아닙니다. 기도는 몸부림입니다. 자기 자신의 피와 땀을 짜내는 것입니다. 성경에 보면 응답받는 기도들은 한결같이 몸부림치는 간절한 간구요 호소였습니다. 새벽기도나 철야 기도를 할 때 의자에 앉아서 기도하지 말고 무릎을 꿇고 기도하기를 권합니다. 무릎을 꿇으면 자연적으로 마음이 겸허해집니다. 사람이 배울수록, 지식이 많아질수록, 성숙할수록 어른 앞에 가면 자연스럽게 무릎을 꿇습니다. 저는 그것을 어렸을 때부터 철저히 배웠습니다. 엘리야는 무릎을 꿇고 엎드려서 얼굴을 무릎 사이에 넣고 하늘 문이 열릴 때까지 기도했다고 기록하고 있습니다. 그뿐만 아니라 엘리야는 허리를 굽혀 얼굴을 무릎 사이로 넣고 오랫동안 기도할 수 있을 만큼 기도의 훈련을 철저히 받았던 것 같습니다. 기도 훈련은 그냥 되는 것이 아닙니다. 갑자기 무릎을 꿇으려면 관질이 뒤틀리고 아파 옵니다. 그래도 한 번 하고 두 번 하고 자꾸 훈련하면 자연스러워집니다.
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    2020-07-08
  • 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(2)
    축복의 하늘 문이 닫히는 이유(2) 하나님은 요셉을 아버지 야곱으로부터 분리시켜 놓았습니다. 야곱은 요셉을 깊이 사랑했습니다. 그래서 하나님께서는 그 사사로운 혈육의 정까지도 떼어 놓으시려고 야곱과 요셉을 향한 계획을 진행시키십니다. 아버지의 지나친 편애 때문에 다른 아들들이 요셉을 시기하고 질투하게 되었고, 그 시기심이 발단이 되어 결국 요셉이 멀리 애굽으로 팔려가게 된 것입니다. 하나님은 하나님 외에는 아무것도 붙잡지 못하게 만드십니다. 오로지 하나님만 바라보게 만드십니다. 하나님보다 더 사랑하는 것은 우상숭배이며 하나님은 자신 외에 다른 것을 사랑하는 것에 대해 견딜 수 없는 질투심에 불타오르는 분이시기 때문입니다. 원망과 불평만 할 때에도 하늘 문이 닫힙니다. 이스라엘 백성들이 광야 길을 갈 때 그들이 하나님께 원망하고 불평하자 불뱀이 나와서 물기도 하고, 땅이 갈라져서 죽기도 하였습니다. 불뱀 사건을 통해 원망, 불평하지 말고 감사하며 살아야 하늘 문이 열린다는 교훈을 얻을 수 있습니다. 교만함도 역시 하늘 문을 닫치게 합니다. 저는 이것을 목회 사역 속에서 수도 없이 경험했습니다. 사람이 알면 얼마나 알며, 많이 가졌으면 또 얼마나 많이 가졌습니까? 성경에 보면 웃시야 왕은 교만하다가 나병에 걸렸습니다. 사울 왕도 교만하여 하나님이 그를 버리셨습니다. 반면에 다윗은 범죄 했지만 잘 깨닫고 겸손하니 하나님께서 그를 용서해 주셨습니다. 똑똑한 사람보다 순종하는 사람이 하나님께 더 귀한 사랑을 받는다는 것이 성경이 우리에게 가르쳐주는 중요한 진리입니다. 하나님은 낮은 자, 겸손한 자를 쓰십니다. 주님은 세상에서 천대받고 멸시받는 자를 찾아가시고 가까이하시며 그를 통해 하나님이 살아 계심을 나타내십니다. 조금 많이 가진 것, 배운 것 가지고 남을 업신여기면 안 됩니다. 항상 남을 나보다 낫게 여기고, 섬기는 마음을 가지고 살면 때가 하나님께서 저절로 높여 주십니다. 아담과 하와가 범죄 하여 에덴동산에서 쫓겨난 이후 부부 사이에 사랑이 끊어지고 말았습니다. 인간이 범죄 하자 하나님과 맺었던 계약이 깨어졌고 그 결과로 따라온 것은 고통과 땀과 수고뿐이었습니다. 악한 왕 아합의 인생을 보면 꼭 이와 같은 태도로 살았기 때문에 하나님께서 하늘 문을 닫으셨습니다. 하나님께서 이 사람을 너무 사랑하셔서 그렇게 해야만 자기 잘못을 깨닫기 때문에 하늘 문을 꽉 닫아버리신 것입니다. 하늘 문을 여는 회개 하나님의 백성에게 우연히 일어나는 일은 하나도 없습니다. 하늘 문이 닫혀 있다면 분명히 무슨 이유가 있습니다. 그 이유를 알아내서 닫힌 축복의 하늘 문을 여는 것이 필요합니다. 건강의 문이 닫혀서 이 병원 저 병원 찾아가도 병이 낫지 않는다면 그것은 하나님 앞에 돌아와야 될 병임에 틀림없습니다. 안 될 때는 빨리 깨달아야 합니다. 하늘 문을 여는 방법은 죄를 제거하는 것입니다. 악을 품고 있으면 기도 응답이 되지 않으며 죄를 제거해야 하나님과의 관계가 맺어지는 것입니다. 열왕기상 18장을 보면 엘리야는 하늘 문을 열기 위해 범죄한 사람들을 다 붙잡아서 기손 시냇가에서 모두 처형합니다. “엘리야가 그들에게 이르되 바알의 선지자를 잡되 그들 중 하나도 도망하지 못하게 하라 하매 곧 잡은 지라 엘리야가 그들을 기손 시내로 내려다가 거기서 죽이니라”(왕상18:40). 죄는 대가를 지불해야만 하는 것임을 알 수 있습니다. 겨울이 지나면 봄이 오고 봄이 되면 새싹이 움돋는 것처럼, 죄의 문제가 해결되면 자연적으로 복이 오게 됩니다. 가정에서도 기업에서도 사회에서도 범죄 때문에 오는 진노라면 온 백성이 회개해야 하는 것입니다. 요나도 니느웨 성에 가서 범죄 함으로 인하여 성이 멸망할 것이라고 전하자 왕으로부터 온 백성이 금식을 선포하고 기도했습니다. 그렇게 기도할 때 하나님이 니느웨 백성들을 용서해 주셨습니다. 거룩한 하나님의 백성의 앞길이 열리지 않는다는 것은 분명히 무슨 이유가 있는 것입니다. 하나님의 백성에게 우연히 벌어지는 일은 하나도 없습니다. 다시 엘리야를 보면 그는 닫힌 하늘 문을 열기 위해 이스라엘 백성들을 주께 모으고 무너진 단을 구축했습니다. 이것은 철두철미한 회개를 의미하며 하나님과의 관계를 바로 맺기 위한 것입니다. 우리 공동체도 무너진 단이 있다면, 즉 새벽기도가 무너지고, 가정예배가 무너지고, 하나님의 말씀대로 살려고 하는 결심이 무너졌다면 빨리 원상복구해야 합니다. 다시 원래 모습대로 돌아가야 하는 것입니다. 기도하지 못한 사람은 빨리 하나님꼐 무릎을 꿇고 기도해야 합니다.
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    2020-06-24

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  • 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(6)
    하나님의 사람이 모인 곳에 복이 있다. 은혜가 있는 사람은 하나님의 사람이라고 우리는 말합니다. 왜냐하면 가시적으로 은혜가 있는 사람이 하나님과 가장 가까운 사람처럼 느껴집니다. 이런 사람은 하나님의 마음을 움직일 수 있습니다. 은혜 받은 사람들의 삶을 가만히 살펴보면 모든 생활이 한결같이 복됩니다. 하나님께도 잘하지만 사람들에게도 잘합니다. 우리가 긴 신앙의 여정 속에서 하나님의 뜻에 합한 일을 한 가지라도 한 것이 있다면 인생의 역경을 만났을 때 “하나님, 옛날에 제가 행한 그 일을 기억하셔서 저에게 은혜를 베푸시기 원합니다. 이 역경 또한 해결해 주실 줄 믿습니다.”라는 담대한 기도를 할 수 있을 것입니다. 은혜를 받은 사람들이 복된 이유는 이들에게는 이전에 신실하게 은혜로 다가오신 하나님에 대한 경험이 있어서 무슨 일을 만나든 신실하심에 대한 확실한 믿음이 있기 때문입니다. 또한 은혜 받은 사람들은 한결 같이 주님이 주신 비전을 품고 있기 때문에 역경이 닥쳐와도 세상 사람처럼 좌절하거나 실망하지 않고 다시금 은혜의 자리로 돌아와 주님께 매달립니다. 이처럼 하나님의 은혜로 꿈을 가진 자는 아무리 어려움이 오더라도 넘어지거나 포기하지 않으며, 주님이 주신 꿈 때문에 때로는 밟히고 눌림을 당해도 절대 소중한 인생을 포기하지 않습니다. 이것이 바로 하나님의 사람의 특징입니다. 이런 하나님의 사람들이 모인 교회는 참으로 건강하고 그 교회는 부흥이 일어나게 되어 있습니다. 하나님의 사람들이 복을 몰고 오기 때문입니다. 몇 해 전에 경북 의성에 있는 어떤 교회에 집회를 간 적이 있습니다. 그해는 너무 가물어서 마늘밭, 고추밭, 사과밭이 모두 타들어 가고 있었습니다. 그 교회의 많은 교인들이 과수원을 하고 있었는데, 너무 가물어서 열매가 전부 시들시들해져 상품이 될 것 같지가 않았습니다. 그래서 목사님께서 교회에 기도를 선포하셨습니다. “엘리야의 기도를 들으시고 비를 주시는 하나님께서 우리의 기도도 들으시고 비를 주실 줄로 믿습니다. 그래서 이번 한 주간을 비를 달라고 기도하는 기도주간으로 선포합니다.” 그리고 온 교인들이 기도에 들어갔습니다. 그런데 기적 같은 일이 일어났습니다. 기도를 마치는 날 하나님께서 소낙비를 내려주셨는데 그 교회 교인들이 사는 그곳에만 내려 주신 것입니다. 교인들이 다른 곳을 가보니 땅에 먼지만 나고 어디에도 비가 내린 곳이 없더랍니다. 여기저기를 다 돌아보아도 자기 교인들의 과일 밭에만 비를 주셨지 다른 곳에는 한군데도 비를 주시지 않았다는 것입니다. 하나님께서 그 교회 교인들의 기도소리를 들으시고 은혜를 베푸사 믿겨지지 않는 기적적인 복을 부어주신 것입니다. 성경에서 엘리야가 비 오지 않기 위해서 기도하면 비가 오지 않았고, 비를 달라고 기도하면 비가 내렸습니다. 이것이 ‘때를 따라 돕는 은혜’입니다. 은혜를 받는 사람이란 이처럼 복이 보장된 삶을 살아가는 것입니다. 그러므로 성도에게 있어서 ‘은혜’란 절대적인 것입니다. 아무리 비싸고 좋은 새 차라 할지라도 기름이 떨어지면 그 차는 아무짝에도 쓸데없는 고철덩어리가 되는 것처럼 믿는 사람에게 성령의 은혜가 충만하게 부어지지 않으면 우리는 진정한 하나님의 백성으로 능력 있는 사람을 살 수 없는 것입니다. 저는 요즘 하나님의 은혜에 푹 젖어들어 있습니다. 약 100명의 자원하는 성도들과 함께 철야기도회를 40일간 하고 있습니다. 저는 이 은혜로 인하여 육신이 피곤한 줄도 모릅니다. 어떤 때에는 두세 시간 밖에 자지 못해도 피곤한 줄 모를 때가 있습니다. 그래서 제 친구 목사님이 저에게 이름을 바꾸라고 했습니다. ‘연철’이 아니라 ‘강철’이라고 말입니다. 은혜라는 것은 이렇게 유신을 뛰어넘게 할 정도로 강력한 힘으로 작용합니다. 우리 장로님들은 저에게 “목사님 체력은 대관절 어떤 체력입니까?”라고 묻습니다. 우리 부목사님들이 저를 못 따라옵니다. 저는 심방을 하루에 많게는 25가정을 심방하는 경우도 있습니다. 아침 9시부터 저역 10시까지 심방을 합니다. 그리고 다음날 일찍 일어나 새벽기도를 인도합니다. 하나님이 저에게 남다르게 건강의 복을 주신 것 같습니다. 저는 시골에서 태어나서 지게에 짐을 지고 다녔고 보릿단과 볏단을 날랐으며 산 속 깊이 들어가서 장작을 해왔습니다. 또 작은 배를 타고 바다에 나가 직접 노를 저어가며 투망으로 고기를 잡기도 했습니다. 아마 어린 시절부터 이런 일들을 하면서 체력을 쌓아왔던 것 같습니다. 청년기에는 7년간 산에서 살면서 좋은 공기를 마시고 그 곳에서 밤이나 낮이나 찬송을 부르고 다녔습니다. 하나님께서 오늘을 위해서 그런 시간들을 통해 건강한 체력을 만들어주신 것이라고 저는 믿습니다.
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    2020-09-24
  • 행복콘서트[정연철 목사]복된 사람의 비결(5)
    하나님을 만나야 하늘 문이 열린다. 웃시야 왕은 16세에 왕이 되어 52년 동안이나 왕위를 지킨 행운아입니다. 역대하 26장을 보면 웃시야 왕에 대해 상세히 기록해 놓고 있습니다. 웃시야 왕은 겸손과 순종으로 하나님을 섬김으로 국력을 든든하게 만들었습니다. 나라도 상당히 부강해졌습니다. 그러나 웃시야 왕은 말년에 하나님의 은혜를 잊은 채 온갖 교만과 불순종으로 가득 찬 인생으로 전락했습니다. 제사장만이 분향할 수 있는 하나님의 성전에 들어가 분향하다 나병에 걸려 비참하게 말년을 보내게 된 것입니다. 이 ‘웃시야 왕이 죽던 해’에 부름받은 이사야는 몇 가지 중요한 사실들을 깨닫게 됐습니다. 첫 번째로 깨달은 것은 우선 하나님의 공의가 살아 있다는 것이었습니다. 요즘 부정부패로 썩어져 가는 사회를 돌아보면 살 소망이 없어집니다. 진실 되고 바르게 살려고 하는 사람들은 오히려 어려움에 처하고, 힘 있고 돈 많은 부정한 자들이 큰 소리를 치는 시대가 돼 가는 듯합니다. 그래서 이 시대를 바라보며 “하나님, 어찌하여 이런 불의 한 자들을 이대로 두십니까?”라는 한탄의 소리가 절로 나오게 됩니다. 그런데 이사야 선지자는 웃시야 왕의 죽음을 통해 ‘하나님의 공의’를 깨닫습니다. 베드로전서 5장 5절을 보면 “하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주신다.”라고 하였습니다. 이 말씀에 따르면, 웃시야의 죽음을 통하여 이사야는 교만한 자의 말로가 어떠한가를 깨닫게 된 것입니다. 우리 모두가 아는 대로 하나님은 교만한 자를 싫어하십니다. 한때 존귀한 위치에서 크게 쓰임 받았어도 교만해지면 하나님이 버리신다는 것을 꼭 기억해야 합니다. 이것이 하나님의 공의요 섭리입니다. 이 사실을 깨닫지 못하면 인생들은 시편 49편 20절의 말씀대로 “존귀하나 멸망하는 짐승”과도 같게 될 것입니다. 이사야 선지자는 웃시야 왕의 죽음으로 인하여 이 하나님의 공의가 살아 있음을 깨닫게 됩니다. 52년 장기 집권하던 왕이지만 하나님께 버림받자 일순간에 무너지는 것을 목도한 것입니다. 따라서 하나님의 공의가 분명히 살아 있음을 믿고 사는 것은 매우 중요합니다. 세상이 뭐라고 하든지 간에 공의의 하나님을 믿고 하나님의 백성답게 정직하고 신실하게 살아갈 때 하나님께서 이 땅을 공의로 다스리시며 치료하실 것을 깊이 마음에 새기며 살아야 합니다. 이사야 선지자가 두 번째로 깨달은 것은 인생의 허무함입니다. 52년 동안 남유다를 다스리며 굳건한 왕위를 지켰던 웃시야 왕이지만 하나님이 버리시자 순식간에 망하고 말았습니다. 이것을 지켜본 이사야는 인생의 허무함을 깨달았습니다. 우리는 때때로 우리 삶을 돌아보면서 이러한 ‘인생의 허무’를 깨달을 필요가 있습니다. 인생을 한 발짝 귀에서 잠시 돌아보면, 인간의 삶이란 것이 사실 별것 아니라는 생각이 들 때가 많습니다. 길어야 80년 남짓 살다 가는 인생이 얼마나 허무한지 모릅니다. 그러므로 이런 허무한 인생의 참된 가치는 하나님과의 관계 속에서 새롭게 정립돼야만 합니다. 한 사람의 인생은 하나님과의 관계가 바로 정립됐을 때에는 존경받는 인생으로 평가받게 되지만, 하나님과 아무런 관계없이 살다 간 인생은 허무한 인생이 되고 맙니다. 이 중요한 인생의 의미를 깨달은 사람이 바로 다윗입니다. 초대 왕 사울이 자만과 죄악 속에서 무너져 가는 모습을 바라보면서 다윗이 침상을 눈물로 적시며 기도한 내용은 하나님의 성령을 거두어가지 말아 달라는 것이었습니다. 다윗이 그렇게 기도한 이유는 그가 인생의 허무함을 깨달았기 때문입니다. 이제 저도 제법 나이를 먹어가면서 인생이 참으로 보잘것없다는 것을 더 깊이 절간하고 있습니다. 이 긴 목회의 여정 속에서 참으로 하나님께서 붙들어 주시지 않았다면 여러 어려운 고비 때마다 넘어질 수밖에 없었다는 것을 깨닫게 됩니다. 어느 날 저는 제 자신을 깊이 성찰하는 시간을 갖게 됐습니다. 20년 동안 한 교회에서만 목회를 하다 보니 그야말로 저는 탈진 상태에 빠진 적도 있습니다. 부산의 모 교회에서 교사 부흥회를 인도한 적이 있는데, 얼마나 힘이 들었던지 부흥회를 마치고 집에 갈 때는 엉금엉금 기어갈 정도로 영육이 메마른 상태를 지나온 적도 있습니다. 그럴 때마다 저는 하나님께 힘을 달라고 기도했습니다. “하나님, 저를 붙들어 주시옵소서. 메마른 풀과 같은 저의 영혼과 육신에 힘을 주시옵소서. 저의 영혼과 육신을 푸른 초장으로 인도하셔서 회복시켜 주시옵소서!”라고 기도하며 새 힘을 달라고 주님께 매달리기도 하였습니다. 하나님께서 힘을 주시고 붙들어 주시지 않으면 그 어는 누구라도 우리 인생을 쓸데없이 버려진 메마른 풀과도 같은 존재로 전락할 것입니다. 하나님이 쓸데없다 하시고 버리시면 어느 누구도 거들떠보지 않습니다.
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    2020-09-04
  • 행복콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(4)
    예수 그리스도, 하늘 문을 여는 열쇠 두 친구가 있었습니다. 아주 다정하게 살아가면서 없어서는 안 될 만큼 깊은 우정을 나누었습니다. 그런데 어느 날 한 친구가 우연히 교회를 다니게 됐고 복음을 듣고 그리스도인이 됐습니다. 그리고 열심히 교회에 출석하다 보니 둘의 관계가 자연스레 멀어지게 됐습니다. 그래서 교회에 다니지 않던 친구는 섭섭한 마음도 들고 화가 나기도 했습니다. 그래서 교화 나가는 친구를 불러서 섭섭한 마음을 내비치며 교회에 대한 질문을 던졌습니다. “예수님이 몇 살에 돌아가셨냐?” 그랬더니 “몰라.”라고 대답했습니다. “그러면 예수님이 설교를 몇 번이나 하셨냐?”, “예수님이 태어난 고향이 어디냐?”라고 물었지만 모른다는 대답뿐이었습니다. 이렇게 여러 가지 질문에 답변을 못하자 그 친구를 보면서 “뭘 알지도 못하면서 어떻게 예수를 믿냐? 넌 진짜 예수쟁이가 아니구나! 그런데 무슨 이유로 예수를 믿는다고 하는 거냐?”하면서 희롱하기 시작했습니다. 그러자 그리스도인이 된 친구의 대답이 참 재미있습니다. “나는 교회 나간 지 얼마 안 돼서 예수님 고향도 모르지만 내가 분명히 아는 것이 있어. 첫 번째는 하나님은 살아 계시다는 것이고, 두 번째는 하나님이 좋아하시는 무엇인지를 알고, 세 번째는 나 자신이 변했다는 거야. 나 자신이 변했어. 너도 잘 알겠지만 3년 전만 하더라도 내가 술독에 빠졌던 사람이잖아. 그런데 이제는 술을 끊었어. 그리고 가족의 중요성을 알았고. 내 인생에서 정말 귀중한 것이 무엇인지 그리고 삶의 가치가 얼마나 중요한지를 깨달았어.” 친한 친구가 정말 그렇게 변화된 모습을 지켜보았기에 그는 할 말을 잃어버렸습니다. 성경을 남과 같이 몰라도, 예수님께서 몇 살에 세상을 떠나셨는지 몰라도, 예수님 고향이 어딘지 몰라도 그것이 크게 중요한 것이 아닐 수 있습니다. 정말 중요한 것은 ‘나의 삶이 달라졌는가? 내가 변화된 삶을 살고 있는가?’하는 것입니다. “저 사람이 교회에 나가더니 변화됐구나! 이런 말을 주변 사람들에게 들을 수 있어야만 그 사람이 정말 복음으로 변화된 참 그리스도인이라고 할 수 있을 것입니다. 이사야서 6장을 보면 이사야 선지자가 하나님을 만나는 과정이 나타납니다. 사실 이사야가 하나님을 진정으로 만나 것은 바로 ‘웃시야 왕이 죽던 해’였습니다. 웃시야가 누구입니까? 바로 이사야 선지자와 사촌지간이 아니었습니까? 그렇기 때문에 이사야는 웃시야 왕을 많이 의지했습니다. 하지만 그렇게 의지했던 웃시야가 처음에는 선왕이었지만, 나중에는 사울처럼 교만해져서 하나님의 율법을 무시하고 자기 마음대로 예배하고 제사를 드렸습니다. 그저 적당히 제물만 차려놓은 채, 하나님을 향한 진정한 사랑과 감사의 마음은 잊은 채 통과의례로 제사를 드렸습니다. 그래서 결국 웃시야는 나병에 걸려서 죽게 됩니다. 교만한 육체로 거룩하신 하나님을 무시했기 때문에 결국 심판을 받게 된 것입니다. 그런데 공교롭게도 이 ‘웃시야가 죽던 해’에 이사야는 하나님을 만나게 됩니다. 다시 말하면, 이사야가 의지하던 세상의 모든 것이 허망하게 됐을 때 하나님을 바라보게 된 것입니다. 전적으로 하나님만 바라보고 하나님의 방법으로 예배를 드렸을 때, 이사야는 비로소 하나님의 거룩하심 앞에 부복하고 헌신된 마음으로 “나를 보내소서.”라는 믿음의 고백을 할 수 있었던 것입니다. 오늘날 한국교회가 여호와의 임재를 경험하지 못하고 진정한 ‘거듭남’을 경험하지 못하고 있는 것은 아마 이‘웃시야의 예배’와 같은 형식적인 예배에 빠져 있기 때문이라고 생각합니다. 하나님을 경외하는 마음 없이 적당히 종교적 안위를 얻기 위해 교회에 다니면서 참된 예배자로 설 수 있다고 생각하는 것은 착각입니다. 사실 생각해보면 하나님의 마음에 온전히 합한 성도로 살아간다는 것은 여간 어려운 일이 아닙니다. 야곱은 천사와 씨름하면서 환도뼈가 부러지는 경험을 했습니다. 그러나 그런 놀라운 경험을 한 이후에도 자신의 아집을 온전히 내려놓지 못하고 여러 번 실수를 거듭하는 것을 보게 됩니다. 인간이 얼마나 고집 센 존재인지 그리고 얼마나 변화되는 것이 어려운지를 야곱의 생애를 통해 성경은 우리들에게 교훈하고 있습니다. 이처럼 인간성이 변한다는 것은 쉽지 않고 타고난 모습이 새로워지는 것은 더욱 힘든 일입니다. 제가 이런 변화의 이야기를 한다고 하더라도 저 역시 인간의 연약함과 한계에서 예외일 수 없습니다. 목사가 된 후에 성경을 보고 하나님 앞에 엎드릴 때마다 나 자신을 변화시켜달라고 수도 없이 기도를 했지만 변화됐나 싶어 뒤를 돌아보면 변화된 모습이 별로 없음을 발견하게 됩니다. 다른 사람은 몰라도 자기 자신은 너무나 잘 압니다. 사람들은 “정 목사가 정말 달라졌어. 정말 예수를 믿는 목회자다워”라고 말하지만, 제가 저 자신을 가만히 보면 달라진 것이 별로 없는 것 같습니다. 작은 것 하나 용서하지 못하고, 작은 것 하나 이해하지 못하며, 겉으로는 양보하는 척하지만 실제로는 양보할 줄 모르고, 내 속에 증오와 미움이 있는 것을 보면서 정말 달라지는 것이 힘든 일이라는 것을 알게 됩니다.
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    2020-08-20
  • 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(3)
    하늘 문을 여는 비결(2) 한나의 경우 마음의 아프믈 해결할 길이 없어서 성전에 나와 기도를 했습니다. 처음부터 입술을 열어 기도하지는 못했을 것입니다. 몸부림을 치며 하나님께 도와달라고 하다 보니 성령이 임한 것입니다. 제사장이 와서 보니 한나가 얼굴이 불그스름해가지고 입술로 중얼중얼하고 있었습니다. 이것은 성령이 임한 것을 의미합니다. 그런데 제사장이 한나의 이런 모습을 보고 술에 취했다고 하자 한나는 “나는 술 취한 것이 아닙니다. 내 원통함을 하나님 앞에 아뢴 것입니다.”라고 대답했습니다. 기도가 점점 깊이 들어가면 들어갈수록 소리가 작아집니다. 기도 줄을 잡기 전에는 몸부림을 칩니다. 왜냐면 자꾸 다른 것이 생각나기 때문에 몸부림치게 되는 것입니다. 성경에는 “너는 내게 부르짖어라. 더 크게 부르짖어라.”고 기록되어 있습니다. 흑암의 세력을 뚫고 나가려면 기도 소리가 지붕을 뚫고 나가야 합니다. 교회가 부흥하려면 옆에 사는 사람들로부터 “저 교회 이상하다.”라는 소리가 들려야 합니다. 저는 개척하면서부터 성도들에게 통성기도를 시켰습니다. “주여!” 소리가 저 건너편에서는 “불이야, 불이야!”라는 소리로 들려서 사람들이 물 양동이를 들고 교회로 달려온 적도 있었습니다. 엘리야가 기도한 것은 자기 자신을 죽인 것입니다. 무릎을 꿇는 자체가 죽는 것이고 제물이 되는 것입니다. 기도는 하나님의 마음을 움직입니다. 가장 훌륭한 사람은 하나님의 마음을 움직이는 사람임 하나님을 움직이면 사람의 마음도 움직입니다. 어떤 분은 통성기도를 하면 귀를 막습니다. 다른 교회에서 오신 어떤 성도가 처음에는 그렇게 귀를 막았지만 나중에는 우리 보다도 더 열정을 가지고 기도하는 것을 볼 수 있습니다. 우리 교회에 온 사람들은 다른 교회에 가서 신앙생활을 잘 못합니다. 너무 조용해서 가슴이 답답해진다고 합니다. 엘리야가 얼굴을 무릎사이에 넣고 기도한 것은 전적으로 하나님만 의존 한다는 의지의 표현으로서 그는 오직 하나님만 의존 했습니다. 우리도 모든 것을 포기하고 “하나님이 도와주셔야 되겠나이다.”라는 마음을 가지고 하나님께 기도해야 합니다. 엘리야의 기도의 결과로 큰비가 내렸습니다. “조금 후에 구름과 바람이 일어나서 하늘이 캄캄해지며 큰비가 내리는지라”(왕상18:45). 조그만 구름이 나중에는 큰비가 되어 내렸습니다. 가장 중요한 말씀은 마지막 절입니다. “여호와의 능력이 엘리야에게 임하매 그가 허리를 동이고 이스르엘로 들어가는 곳까지 아합 앞에서 달려갔더라”(46절). 여기서 가장 주목을 끄는 것은 여호와의 능력이 엘리야에게 임했다는 것입니다. 하늘 문을 열기 위해서 기도했는데 하나님께서 엘리야에게 능력을 주셨습니다. 기도하니까 하나님께서 엘리야에게 능력을 입혀 주신 것입니다. 마차를 타고 달리는 달리는 사람보다도 앞서가서 이스라엘 궁전으로 들어갔다고 되어 있습니다. 엘리야는 문제를 가지고 기도했는데 하나님은 문제만 해결해주신 것이 아니라 능력까지 주셨습니다. 하나님의 응답은 즉각적인 응답도 있고 지체되는 응답도 있습니다. 어떤 때는 마음만 먹어도 하나님께서 응답해 주시지만 어떤 때는 기도해도 응답이 늦어질 때가 있습니다. 그것은 때가 아직 이르지 않았다는 뜻으로 기도 응답을 받을 시기가 아니기 때문에 하나님이 머무르고 계신 것입니다. 우리는 작은 것을 무시하지 말아야 합니다. 하나님은 작은 것을 통해서 우리에게 복을 주시기 때문입니다. 성경에는 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹인 기록이 있습니다. 또 예수님은 “작은 일에 충성했으니 내가 너에게 큰 것을 맡기리라”라고 말씀하셨습니다. 많은 사람들이 큰 것만을 원합니다. 그러나 작은 것에 충성하지 못하면 큰 것에도 충성하지 못한다는 것이 하나님 나라의 원리입니다. 작은 것에 충성하면 하나님께서 더 큰 것을 맡겨주시는 것입니다. 그러므로 습관저긍로 기도해서는 곤란하며, 하나님과 나 사이에 뭔가 잘못된 것이 있지 않은지 살펴보고 중심이 하나님께 고정된 기도가 절대적으로 요청됩니다. 기도해도 아무런 응답이 없을 때는 그것은 응답인 줄로 믿을 수 있는 정도가 되어야 하는 것입니다. 기도로 하늘 문을 여시기 바랍니다.
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    2020-08-06
  • 행복콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(3)
    하늘 문을 여는 회개(2) 봉사를 하지 못한 사람은 세상의 일보다도 교회의 일을 먼저 해야 할 필요가 있습니다. 이렇게 제자리로 돌아가는 것이 바로 무너진 단을 구축하는 것입니다. 엘리야는 하늘 문을 열기 위해 단을 구축한 후 희생의 제물을 드렸습니다. “송아지의 각을 떠서 나무 위에 놓았다”(왕상18:33)고 했습니다. 하늘 문은 무조건 열리지 않습니다. 내가 하나님 앞에 제물이 되겠다는 마음을 가지고 하나님 앞에 나 자신을 제물로 드릴 수 있어야 합니다. 아브라함이 하나님께 인정을 받은 것은 사랑하는 아들을 제물로 드렸을 때였습니다. 아브라함이 백세가 되어서 이삭을 낳고 보니 마음이 하나님께 가 있는 것이 아니고 자꾸 이삭에게 가 있게 되었습니다. 이삭에게 마음을 빼앗겨 버린 것입니다. 하나님께서 안 되겠구나 싶으셨습니다. 그래서 아브라함을 불러서 “아브라함아, 모리아 산에 가서 이삭을 바쳐라.”라고 명령하셨습니다. 아브라함이 나무를 지고 산에 올라갑니다. 아들 이삭이 “아버지, 나무는 있는데 제물은 어디 있습니까?”라고 묻자 아브라함은 “하나님이 준비해 놓으셨느니라.”라고만 대답해 주었습니다. 그러고는 산에 올라가서 나무를 포개 놓고, 이삭을 나무 위에다 얹어 놓은 후 칼을 빼서 찌르려고 했습니다. 그런데 그 순간 하나님께서 “아브라함아, 아브라함아, 이제야 네가 나를 경외하는 줄 아노라”라고 말씀하시면서 준비해 놓으신 수양을 제물로 잡도록 해주셨습니다. 그 일로 인해 아브라함이 인정을 받았습니다. 하나님께 제물을 드리는 것을 우습게 봐서는 안 될 일입니다. 제물을 드리는 것은 마음을 드리는 것입니다. 하늘 문을 열려면 제대로 제물을 드려야 하는데, 이것은 하나님께 자기 자신의 삶을 바르게 드려야 함을 의미합니다. 내 마음속에 있는 세속적인 마음을 다 끄집어내어 불태워야 하는 것입니다. 가르치는 이들이 흐트러진 마음을 가지고 말씀을 전하면 안 됩니다. 그렇게 하는 것은 흙탕물을 튀기는 것입니다. 혈기를 부리면서 아이들을 가르치면 그 아이들이 받아먹는 밥은 건강한 밥이 될 수 없습니다. 또한 교사들이 세상일로 정신없이 쫓아다니다 준비도 없이 공과를 가르치는 것도 잘못된 일입니다. 그렇게 하면 아이들이 변화가 없고 기도해 놓고 능력이 나타나지 않습니다. 하늘 문을 여는 기도 엘리야를 보면 하늘 문을 열기 위해 기도하는 것을 볼 수 있습니다. “엘리야가 갈멜 산꼭대기로 올라가서 땅에 꿇어 엎드려 그의 얼굴을 무릎 사이에 넣고”(왕상18:42). 하늘 문이 열릴 때까지, 빗소리가 들릴 때까지, 조그마한 구름이 떠오를 때까지 그 자리를 떠나지 않고 기도했습니다. 죄를 짓기는 쉬지만 하늘 문을 여는 것은 이렇게 힘이 드는 것입니다. 잃어버린 복을 다시 회복하는 것은 참 힘든 일입니다. 그러므로 잘 될 때 조심하는 것이 필요하고 절대 마음을 빼앗기지 않는 것이 필요합니다. 모든 것은 지나가는 것입니다. 오로지 예수님만이 모든 것을 지켜주시는 분이십니다. 재물도 지나가고 명예도 다 지나갑니다. 그러나 주님은 “내가 너를 떠나지 아니하리라 내가 너를 버리지 아니하리라”고 오늘도 말씀하고 계십니다. 주님은 슬플 때나 즐거울 때나 병들 때나 늘 내 곁에서 나를 붙들고 계시는 것을 체험적으로 알 수 있습니다. 하늘 문을 열려면 기도가 있어야 합니다. 하지만 기도하는 것은 힘든 일이고, 중노동 중에 중노동입니다. 이것은 가만히 묵상하는 기도를 말하는 것이 아닙니다. 기도는 몸부림입니다. 자기 자신의 피와 땀을 짜내는 것입니다. 성경에 보면 응답받는 기도들은 한결같이 몸부림치는 간절한 간구요 호소였습니다. 새벽기도나 철야 기도를 할 때 의자에 앉아서 기도하지 말고 무릎을 꿇고 기도하기를 권합니다. 무릎을 꿇으면 자연적으로 마음이 겸허해집니다. 사람이 배울수록, 지식이 많아질수록, 성숙할수록 어른 앞에 가면 자연스럽게 무릎을 꿇습니다. 저는 그것을 어렸을 때부터 철저히 배웠습니다. 엘리야는 무릎을 꿇고 엎드려서 얼굴을 무릎 사이에 넣고 하늘 문이 열릴 때까지 기도했다고 기록하고 있습니다. 그뿐만 아니라 엘리야는 허리를 굽혀 얼굴을 무릎 사이로 넣고 오랫동안 기도할 수 있을 만큼 기도의 훈련을 철저히 받았던 것 같습니다. 기도 훈련은 그냥 되는 것이 아닙니다. 갑자기 무릎을 꿇으려면 관질이 뒤틀리고 아파 옵니다. 그래도 한 번 하고 두 번 하고 자꾸 훈련하면 자연스러워집니다.
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    2020-07-08
  • 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(2)
    축복의 하늘 문이 닫히는 이유(2) 하나님은 요셉을 아버지 야곱으로부터 분리시켜 놓았습니다. 야곱은 요셉을 깊이 사랑했습니다. 그래서 하나님께서는 그 사사로운 혈육의 정까지도 떼어 놓으시려고 야곱과 요셉을 향한 계획을 진행시키십니다. 아버지의 지나친 편애 때문에 다른 아들들이 요셉을 시기하고 질투하게 되었고, 그 시기심이 발단이 되어 결국 요셉이 멀리 애굽으로 팔려가게 된 것입니다. 하나님은 하나님 외에는 아무것도 붙잡지 못하게 만드십니다. 오로지 하나님만 바라보게 만드십니다. 하나님보다 더 사랑하는 것은 우상숭배이며 하나님은 자신 외에 다른 것을 사랑하는 것에 대해 견딜 수 없는 질투심에 불타오르는 분이시기 때문입니다. 원망과 불평만 할 때에도 하늘 문이 닫힙니다. 이스라엘 백성들이 광야 길을 갈 때 그들이 하나님께 원망하고 불평하자 불뱀이 나와서 물기도 하고, 땅이 갈라져서 죽기도 하였습니다. 불뱀 사건을 통해 원망, 불평하지 말고 감사하며 살아야 하늘 문이 열린다는 교훈을 얻을 수 있습니다. 교만함도 역시 하늘 문을 닫치게 합니다. 저는 이것을 목회 사역 속에서 수도 없이 경험했습니다. 사람이 알면 얼마나 알며, 많이 가졌으면 또 얼마나 많이 가졌습니까? 성경에 보면 웃시야 왕은 교만하다가 나병에 걸렸습니다. 사울 왕도 교만하여 하나님이 그를 버리셨습니다. 반면에 다윗은 범죄 했지만 잘 깨닫고 겸손하니 하나님께서 그를 용서해 주셨습니다. 똑똑한 사람보다 순종하는 사람이 하나님께 더 귀한 사랑을 받는다는 것이 성경이 우리에게 가르쳐주는 중요한 진리입니다. 하나님은 낮은 자, 겸손한 자를 쓰십니다. 주님은 세상에서 천대받고 멸시받는 자를 찾아가시고 가까이하시며 그를 통해 하나님이 살아 계심을 나타내십니다. 조금 많이 가진 것, 배운 것 가지고 남을 업신여기면 안 됩니다. 항상 남을 나보다 낫게 여기고, 섬기는 마음을 가지고 살면 때가 하나님께서 저절로 높여 주십니다. 아담과 하와가 범죄 하여 에덴동산에서 쫓겨난 이후 부부 사이에 사랑이 끊어지고 말았습니다. 인간이 범죄 하자 하나님과 맺었던 계약이 깨어졌고 그 결과로 따라온 것은 고통과 땀과 수고뿐이었습니다. 악한 왕 아합의 인생을 보면 꼭 이와 같은 태도로 살았기 때문에 하나님께서 하늘 문을 닫으셨습니다. 하나님께서 이 사람을 너무 사랑하셔서 그렇게 해야만 자기 잘못을 깨닫기 때문에 하늘 문을 꽉 닫아버리신 것입니다. 하늘 문을 여는 회개 하나님의 백성에게 우연히 일어나는 일은 하나도 없습니다. 하늘 문이 닫혀 있다면 분명히 무슨 이유가 있습니다. 그 이유를 알아내서 닫힌 축복의 하늘 문을 여는 것이 필요합니다. 건강의 문이 닫혀서 이 병원 저 병원 찾아가도 병이 낫지 않는다면 그것은 하나님 앞에 돌아와야 될 병임에 틀림없습니다. 안 될 때는 빨리 깨달아야 합니다. 하늘 문을 여는 방법은 죄를 제거하는 것입니다. 악을 품고 있으면 기도 응답이 되지 않으며 죄를 제거해야 하나님과의 관계가 맺어지는 것입니다. 열왕기상 18장을 보면 엘리야는 하늘 문을 열기 위해 범죄한 사람들을 다 붙잡아서 기손 시냇가에서 모두 처형합니다. “엘리야가 그들에게 이르되 바알의 선지자를 잡되 그들 중 하나도 도망하지 못하게 하라 하매 곧 잡은 지라 엘리야가 그들을 기손 시내로 내려다가 거기서 죽이니라”(왕상18:40). 죄는 대가를 지불해야만 하는 것임을 알 수 있습니다. 겨울이 지나면 봄이 오고 봄이 되면 새싹이 움돋는 것처럼, 죄의 문제가 해결되면 자연적으로 복이 오게 됩니다. 가정에서도 기업에서도 사회에서도 범죄 때문에 오는 진노라면 온 백성이 회개해야 하는 것입니다. 요나도 니느웨 성에 가서 범죄 함으로 인하여 성이 멸망할 것이라고 전하자 왕으로부터 온 백성이 금식을 선포하고 기도했습니다. 그렇게 기도할 때 하나님이 니느웨 백성들을 용서해 주셨습니다. 거룩한 하나님의 백성의 앞길이 열리지 않는다는 것은 분명히 무슨 이유가 있는 것입니다. 하나님의 백성에게 우연히 벌어지는 일은 하나도 없습니다. 다시 엘리야를 보면 그는 닫힌 하늘 문을 열기 위해 이스라엘 백성들을 주께 모으고 무너진 단을 구축했습니다. 이것은 철두철미한 회개를 의미하며 하나님과의 관계를 바로 맺기 위한 것입니다. 우리 공동체도 무너진 단이 있다면, 즉 새벽기도가 무너지고, 가정예배가 무너지고, 하나님의 말씀대로 살려고 하는 결심이 무너졌다면 빨리 원상복구해야 합니다. 다시 원래 모습대로 돌아가야 하는 것입니다. 기도하지 못한 사람은 빨리 하나님꼐 무릎을 꿇고 기도해야 합니다.
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    2020-06-24
  • 정연철 목사의 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결
    축복의 하늘 문이 닫히는 이유 교회와 가정과 사업이 잘 안될 때, 그 문제를 찬찬히 분석해 보면 이면에 영적인 문제가 있다는 것을 알게 됩니다. 하나님께서 복 주시는 하늘 문이 닫혀 있는 것입니다. 하늘 문이 닫히면 비가 오지 않습니다. 하늘 문이 닫히면 가정에 조금씩 불화가 생깁니다. 기업들도 마찬가지입니다. 갖은 상업적 경영 방법을 동원해 보아도 도무지 문건들이 팔리지 않습니다. 하늘 문이 닫히면 자녀들이 명문 대학을 나와도 그 앞길이 열리지 않습니다. 하나님이 문을 닫아 놓으시면 아무리 재능이 많고 잘나도 길이 열리지 않는 것을 보게 됩니다. 결혼 문제에도 많은 갈등이 생깁니다. 그것을 우연이라고 생각하면 안 됩니다. 성경에는 공중에 나는 새도 하나님의 허락 없이는 떨어지지 않는다고 했습니다. 풀리지 않는 데는 다 원인이 있다는 것을 알아야 합니다. 아합 왕의 시대에 하나님께서 하늘 문을 닫아버리셨습니다. 열왕기하 17장은 이 사실에 대해 확실한 증거를 보여 주는 말씀입니다. 하나님께서 엘리야를 부르시고 “엘리야야, 내 말이 있기 전에는 비가 오지 않으리라”라고 말씀하셨습니다. 땅에 비가 내리지 않으니 곳곳마다 말라붙고, 산천초목이 다 타들어 갔습니다. 아합 왕이 이 산 저 산, 골짜기마다 다니면서 물을 찾아봤지만 물이 나오는 곳이 없었습니다. 다 벌겋게 말라가고 있었습니다. 하나님께서 문을 닫으셨기 때문입니다. 우리는 모든 것을 영적으로 생각할 수 있어야 합니다. 세상 사람들은 관념적으로 접근하여 시대가 그렇기 때문에 그렇다고 생각하고, 경제 불황이니까 내 사업도 불황일 수밖에 없다고 생각합니다. 그러나 기도하는 사람들에게는 불황이 없습니다. 오히려 하나님이 복을 주셔서 더 잘됩니다. 겉으로는 태연한 것처럼 보이지만 속으로는 가정 문제로 마음이 타들어 가는 분들이 성도들 가운데도 많이 있습니다. 자식들의 직장이 안 열리고 빈둥빈둥 놀 때 부모의 마음은 타들어 갈 것입니다. 학생들이 공부를 했으면 여기저기 길이 열려서 취업이 되어야 하는데 아무 데도 오라는 곳이 없습니다. 이때 영적인 사람들은 하늘 문이 닫힌 것임을 깨달아 알아야 합니다. 하늘 문이 닫히면 삶의 골짜기마다 물이 마르고 심어 놓은 것이 열매를 맺지 못하게 되고, 먹을 것이 없어지는 것입니다. 우리나라에는 가끔 가문이 옵니다. 가뭄이 들면 잠시 동안 정신을 차리는 것 같지만 그때뿐입니다. 미리 준비를 해서 가뭄이 들지 않도록 해야 하는데, 재난이 오면 대충 응급처치만 하고 지나갑니다. 아합의 시대에도 3년 6개월 동안 비개 내리지 않았습니다. 하늘 문이 닫힐 때는 이유가 있는데 성경은 그 이유가 “주께서 범죄함으로 말미암아 하늘이 닫히고 비가 내리지 않는다.”(대하6:26)라고 말씀해 주고 있습니다. 아합 왕 시대에 범죄 한 것 때문에 하늘 문이 닫힌 것입니다. 그는 우상을 숭배하고, 하나님의 단을 훼파하고, 바알 신을 섬겼을 뿐만 아니라 이방 여인이었던 그의 아내 이세벨이 하나님의 사람들을 핍박하고 유린하는 것을 방조했습니다. 이세벨이 여호와의 단을 헐고 바알을 섬김으로 인하여 하나님이 진노하셔서 하늘 문을 닫아버리신 것입니다. 하나님께 범죄하고 악을 행할 때 하늘 문이 닫힌다는 것을 깨달아야 할 것입니다. 열왕기상 16장 30절에 보니 “아합이 그의 이전의 모든 사람보다 여호와 보시기에 악을 행하였더라”라고 기록하고 있습니다. 우상숭배는 다른 것이 아니라 하나님보다 더 사랑하는 것, 그것이 바로 우상숭배입니다. 하나님의 백성들과 교회가 주님을 붙들어야 하는데 다른 것을 붙들다 보니 문제가 생기는 것입니다. 성경에 보면 물질을 붙잡는 사람은 물질 때문에 죽고, 명예를 붙잡는 사람은 명예 때문에 죽습니다. 그러한 일들이 오늘도 현실로 드러나고 있습니다. 하나님께서는 당신의 백성들을 먹이시고 인도해 주시는 분이심을 믿는 믿음이 절대적으로 필요합니다. 자신이 하나님이 되려고 해서는 안 되는 것입니다. 그러나 사람들은 내가 염려하고, 내가 걱정하고, 내가 붙들려고 합니다. 우리 성도들의 존재 목적은 하나님의 영광을 위하여 사는 것이므로 먹든지 마시든지 하나님의 영광을 위하여 살아야 하며 세상 것을 붙잡다가는 야곱처럼 얻어맞게 됩니다. 야곱은 많이 얻어맞았어도 어리석게도 잘 깨닫지 못했습니다. 하나님은 요셉을 아버지 야곱으로부터 분리시켜 놓았습니다. 야곱은 요셉을 깊이 사랑했습니다. 그래서 하나님께서는 그 사사로운 혈육의 정까지도 떼어 놓으시려고 야곱과 요셉을 향한 계획을 진행시키십니다.
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    2020-06-10
  • <정연철 목사의 행복 콘서트>안목 있는 지도자(6)
    사무엘과 엘리사의 안목 사무엘은 사람을 외모로 취하여 이새의 아들 엘리압에게 기름을 부으려고 했습니다. 사무엘 선지자가 사울을 대신할 이스라엘 민족의 두 번째 왕으로 엘리압에게 기름을 부으려는 순간 하나님께서 사물에게 “사람을 외모로 보지 말고 중심을 보라.”라고 말씀해 주셨습니다. 사람이기 때문에 일하다 보면 실수가 있는 법입니다. 일을 잘하기 위해 애쓰다가 실수를 범하기도 하는 것입니다. 그러나 그 일을 할 때 마음의 중심이 어떠한 지가 중요합니다. 하나님은 사람을 외모로 취하지 않으시고 중심을 보십니다. 도단에서 엘리사와 게하시가 같이 그 성에 머물고 있었습니다. 아침에 일어나 보니 아람 군대가 포위망을 점점 좁혀오고 있었습니다. 게하시는 급히 뛰어 들어와서 “선생님, 큰일 났습니다. 아람 군대가 우리를 포위했습니다.”라고 말했습니다. 그때 엘리사는 “하나님이여, 그의 눈을 열어서 하늘의 군대가 우리를 보호하고 있는 것을 보게 하시옵소서.”라고 기도했습니다.(왕하6:17) 게하시가 눈이 열려서 돌아보니 하늘의 군대가 자기들을 지켜주고 있었습니다. 안목을 가진 사람은 물건을 구입하는 것도 다릅니다. 물건 하나를 구입하더라도 안목이 없는 사람은 당장 필요한 것만 보게 됩니다. 이 물건이 튼튼한지, 또 시대에 맞게끔 미래에도 쓸 수 있는 것인지를 생각하지 않고 당장 필요한 것만 구매하게 됩니다. 교회를 건축할 때도 자기 집을 짓는 것과 같은 마음으로 정성을 다해야 합니다. 교회의 차량을 사용하는 일이나 봉사하는 일도 마찬가지입니다. 아름다운 성전을 지어 놓고 함부로 아무 데나 못질을 해 버리면 아름다운 건물이 망가집니다. 못질을 해야 할 곳이 있고 하지 말고 그대로 두어야 할 곳이 있습니다. 거울을 걸어야 될 곳이 있고 걸지 말아야 될 곳이 있습니다. 근시안적으로 안목 없이 자기 좋은 대로만 일을 처리하면 결국 훗날 교회 재정을 낭비하는 결과로 드러나는 것을 종종 보게 됩니다. 결혼 대상을 결정할 때도 사람을 외모로 취하면 안 됩니다. 얼마 전 결혼한 한 신혼집에 심방을 갔습니다. 집에 가서 예배를 드리면서 어머님이 혼자 계시니 어머님을 꼭 일 년만 모시고 섬기라고 권면해 주었습니다. 가정에는 어른이 있어야 아이들이 배웁니다. 그런데 요즘 젊은이들은 으레 결혼하면 분가하는 것을 기정사실로 받아들입니다. 각 가정의 사정이 다 다르겠지만, 부모님의 사정을 살피는 자녀들에게 하나님의 복이 임합니다. 신앙인들은 세상적인 기준이 아니고 부모를 공경하라는 하나님의 명령을 따르는 사람들이기 때문입니다. 안목을 얻는 비결 세 가지 지금까지 지혜로운 삶을 사는 것이 매우 중요하다는 것을 여러 각도에서 생각해 보았습니다. 그렇다면 어떻게 해야 이런 안목이 생길까요? 첫째로 이런 안목은 말씀을 통해서 옵니다. 에베소서 1장 17절과 18절에 보면 “우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며”라고 하였습니다. 여기서 “너희 마음의 눈을 밝힌다”고 하는 부분이 중요합니다. 사도 바울은 하나님께서 성도들의 영적인 눈을 밝혀주어야만 성도로서 부르심의 소망이 무엇인지, 그 기업의 영광이 풍성한 것이 무엇인지를 알게 된다고 말하고 있는 것입니다. 하나님의 말씀을 가까이하는 사람에게는 안목이 생기고 미래를 보는 지각이 열립니다. 그래서 말씀을 가까이하라고 늘 강조하는 것입니다. 둘째로 기도하는 사람에게 안목이 생깁니다. 기도하면 시대를 볼 줄 알게 됩니다. 사람들은 모두 외적인 결과만을 중시하지만, 하나님의 사람은 결과보다는 마음의 중심을 헤아리고 동기를 살필 수 있는 안목이 중요합니다. 하나님의 섭리의 측면에서 바라보면 저의 청년기의 실패 또한 곧 하나님의 사람이 되기 위해 하나님께서 예비하신 아름다운 준비 기간이었음을 확신합니다. 셋째로 안목을 얻는 또 하나의 비결은 바로 성령 충만을 받는 것입니다. 성령의 진리는 성령은 진리의 영입니다. 성령을 충만히 받으면 받을수록 성령께서 우리를 진리로 이끌어 가십니다. 그러므로 성령을 충만히 받으면 먼저 해야 할 것과 나중에 해야 할 것을 구별할 줄 알게 됩니다.
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    2020-05-27
  • <정연철 목사의 행복 콘서트>목회자의 리더십(6)
    함께 준비하는 예배 주님은 교회를 목회자에게 맡기셨습니다. 그래서 교회의 사활은 담임 목회자에게 달려 있다고 해도 과언이 아닙니다. 교회가 평안한 것과 부흥이 되고 안 되고는 담임 목사의 역량에 달려 있습니다. 담임 목사가 건강해야 목회가 팔팔하게 움직일 수 있습니다. 장로님이나 부교역자는 담임 목회자를 함께 돕는 입장에 있습니다. 장로님들은 기도로 돕고, 물질적인 문제 때문에 고민하지 않도록 돕는 것이며 혹시 누가 될까봐 말도 조심해야 합니다. 저는 우리 교인들에게 제가 주일설교를 준비할 때는 그것이 끝날 때까지 아무리 급해도 전화하지 말라고 요청했습니다. 이는 집중하여 영적인 양식을 열심히 지어내야 하기 때문입니다. 교인들에게 밥을 먹이기 위해 준비하는데 갑자기 전화가 오면 그것 때문에 밥을 못 짓게 됩니다. 전화한 내용이 머릿속에서 떠나가지 않기 때문입니다. 설교자의 신경을 건드리면 주일 예배를 완전히 흐트러지게 만듭니다. 그래서 주일에도 마지막 설교가 끝날 때까지 사모님은 교인들이 무슨 소리를 하더라도 목사님께 말하지 말아야 하고, 부목사도 무슨 일이 일어나더라도 다 덮어두었다가 예배가 끝나고 나서 “목사님, 오늘 이런 일이 있었습니다.”라고 보고하는 것이 좋습니다. 목회자의 마음속에 행여 근심이나 염려가 생겨서 예배에 전념하는 일을 방해해서는 안 되는 것입니다. 그래서 예배위원들은 목사님이 강단에 섰을 때 목사님의 시선이 어디로 가는지 눈치를 잘 살펴서 그곳에 문제가 있으면 발리 조치해야 합니다. 예배를 돕기 위해서는 그런 세밀한 부분까지도 신경을 써야 합니다. 마이크는 제대로 설치되어 있는지, 주보는 제대로 올라가 있는지, 물은 준비되었는지 신경을 써야 합니다. 이는 목사님이 주일에 어떻게 설교하느냐에 따라 성도들의 일주일이 걸려 있다고 해도 과언이 아니기 때문입니다. 성도는 한 주간 살면서 절망과 어려움이 올 때 주일이 선포된 그 말씀을 붙들고 살아가기 때문입니다. 우리 교회 한 안수집사님은 공무원 생활을 20년 이상 했습니다. 그리고 많은 곳을 다녔습니다. 이분이 워낙 똑똑하고 일 처리를 잘하기 때문에 인근 부산광역시에서도 스카우트해가려 하고, 경남도청에서도 여러 번 데려가려고 했지만 이분이 떠나지 못하는 것은 우리 교회와 저 때문입니다. 때로는 당직을 서면서 저에게 편지를 써서 보냅니다. “지금쯤이면 목사님은 뭘 하고 계실까요.”라고 하면서 말입니다. 남자 집사님뿐만 아니라 여 집사님한테서도 이런 위로의 편지를 받을 때가 종종 있습니다. 제가 목회자로서 가장 힘을 얻을 때는 이렇게 편지를 받을 때입니다. 양복을 해주는 것보다도 점심 한 끼 사주는 것보다도 이런 편지를 받을 때, 그분들의 진솔함을 느낄 수 있고 그 속에서 잔잔히 흐르는 마음의 감격이 있습니다. 이런 분들과 함께 있는데 목회자가 아까울 것이 무엇이 있겠습니까? 성도들이 각자에게 주어진 현장, 가정, 직분을 잘 감당하는 것이 바로 목사님을 돕는 것이고 주님을 돕는 일입니다. 그것이 바로 하나님의 영광을 위한 삶입니다. 목회자는 어려운 일이 올 때마다 “내가 기도하지 않아서 이런 문제가 생기는구나.”라고 생각합니다. 또 장로님 가정에 문제가 생기더라도 “아, 내가 목사로서 우리 장로님 가정을 위해서 돌보지 못한 것이 있구나!”라는 생각이 듭니다. 이것이 목회자의 마음입니다. 부모의 마음과 목자의 마음은 똑같다는 것을 알아야 합니다. 목사가 건강할 때 교회가 건강하고 교회가 건강할 때 성도들이 건강하는 것을 기억할 필요가 있습니다. 목회자가 병들면 교회가 영적으로 병들어가기에 기도로 목회자를 돕고, 직분을 맡은 분들은 어려운 일은 내가 감당해야겠다고 마음먹을 수 있어야 합니다. 그런 교회가 건강하고 좋은 교회일 것입니다. 우리 교회는 건축을 하면서 참 좋은 인들이 많이 있었습니다. 어떤 분들은 제가 금식한다고 하면 막아섰습니다. “목사님, 금식하지 마세요 제가 할게요. 제가 목사님 위해서 금식할게요. 목사님은 주무세요. 이제 좀 들어가서 주무세요. 제가 이 밤에 불침번 서겠습니다.” 이것이 가정이라면 이런 가정은 행복한 가정이 아닐 수 없을 것입니다. 정연철 목사(삼양교회)
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    2020-03-11
  • <정연철 목사의 행복콘서트>목회자의 리더십(4)
    담임 목사와의 관계가 중요하다 어떤 교인들은 하나님과의 관계는 잘 맺으면서도 목회자나 다른 교인들과는 관계를 잘 맺지 못하는 경우가 종종 있습니다. 그러나 분명한 것은 신앙생활에서 목회자와 좋은 관계를 맺는 것이 매우 중요하다는 것입니다. 그래야 기도가 막히지 않습니다. 순종하지 않으면 자기만 손해입니다. 그렇다고 목회자의 말에 아무 때나 순종하라는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀으로 목회를 할 때 정말 저분이야말로 내가 믿고 따라야 할 참 목자라는 동의가 된다면 순종하라는 것입니다. 모든 신앙인들의 최종 목표는 예수님의 장성한 분량까지 자라는 것이고 그렇게 목표를 정하고 신앙생활을 해야 성장하며 건강한 교인이 됩니다. 교인들이 목회자를 위해 기도해 주어야 하고, 사랑하며 순종해야 할 실제적인 이유는 바로 마귀의 최종적인 공격목표가 지도자이기 때문입니다. 마귀는 틈만 나면 목회자를 넘어뜨리려 합니다. 담임 목사는 교회와 성도들을 위한 비전을 가지고 있습니다. 마귀에게 그것은 못 견딜 일이기에 최종적인 공격 미사일을 목회자에게 정조준하고 호시탐탐 공격할 기회만 엿보고 있습니다. 마귀는 담임 목사와 성도 사이를 이간합니다. 그래서 가급적 멀어지게 만들어 목회자의 설교가 귀게 들어오지 않도록 만듭니다. 성도들이 목사님의 설교가 귀에 들어오지 않으면 그것은 벌써 병에 걸린 것입니다. 목자는 양을 알고 양은 목자를 안다고 주님이 말씀하셨습니다. 목자는 양의 음성을 압니다. 마귀는 교인들이 목사님의 사역에 순종하지 못하도록 교인들을 병들게 만듭니다. 이간질 시키고, 문제를 더 크게 만들어 갑니다. 그것이 바로 사탄의 역사입니다. 그러므로 때때로 어떤 소리를 듣더라도 확실한 근거가 없으면 무슨 말이든지 입 밖에 내지 말고 뒷담화하지 않는 것이 지혜로운 성도의 태도입니다. 가만히 보면 교회가 부흥되는 시점에 마귀의 공격이 집중됩니다. 가정이 잘될 때가 중요한 것처럼 말입니다. 섰다고 하는 자는 넘어질까 조심하라고 성경은 말씀하고 있습니다. 저의 20년 목회를 돌아보면 교회가 많이 성장할 때 마귀가 집중 공격하여 교회를 혼란스럽게 만들었습니다. 목사와 성도 사이를 이간질하고 목사와 장로 사이의 관계를 멀어지게 하는 것이 사탄입니다. 성도들로 하여금 목사의 설교가 귀에 들어오지 않게 만들고, 목사의 말에 불순종하게 만듭니다. 그러므로 이런 마귀의 궤계를 간파하고 목회자와 성도는 좋은 관계 속에 교회를 향하신 하나님의 계획에 민갑하게 귀를 기울이며 목회자를 위해 기도하는 것이 절대적으로 필요합니다. 빚진 자의 심정으로 헌신해야 함 저는 목회를 시작하기 전 “하나님, 저에게 목양지를 주세요. 일할 수 있는 교회를 주세요.”라고 산에 가서 기도했습니다. 그렇게 기도한 후 하나님이 보내신 곳은 교인이 한 가정 있는 교회였습니다. 그런데 그런 목양지에 대하여 감사하고 충성할 수 있었던 것은 제가 섬길 수 있는 목회지가 있다는 것에 대한 고마움으로 너무너무 감격이 넘쳤기 때문입니다. 제가 주일날 설교할 수 있고 일할 수 있는 터전이 있다는 것이 감사했습니다. 우리는 빚진 자의 모습으로 살아가야 합니다. 그런데 사람들은 조금만 살 만하면 고개를 듭니다. 세상 사람들은 그렇다 치더라도 신자들은 나를 불러주신 하나님의 은혜에 감사하면서 죽도록 충성할 수 있어야 합니다. 하나님만 바라보고 주님이 날 위하여 독생자 아들을 주셨음을 기억해야 하는 것입니다. 만약 진정한 의미에서 구원의 감격을 느낀다면 빚진 자의 모습으로 살아가야 합니다. 빚진 자의 모습으로 구원의 은혜에 감사하며 빚을 갚는 심정으로 헌신할 수 있어야 하는 것입니다. 어떤 대우를 받으려고 하지 말고 빚을 갚기 위해 헌신할 수 있어야 합니다. 그런 심정으로 돌아간다면 이 민족이 살아날 것이라고 저는 믿습니다. 그런 성도들이 이 땅에 넘쳐나면 기업이 일어날 것이고 교회도 부흥될 것입니다. 저는 성전을 건축하면서 많은 빚을 지고 있습니다. 그 빚을 갚기 전까지는 사실 마음이 그리 편하지 못합니다. 무슨 일을 해도 어떻게 하든지 그 문제를 해결하려고 신경을 쓰게 되는데 이와 같은 모습이 빚진 자의 모습입니다. 그리스도인들은 누구나 복음에 대하여 주님께 빚진 자인데 빚을 져도 엄청나게 졌습니다. 그래서 우리는 축도록 충성해야 하는 것입니다. 정연철 목사(삼양교회)
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    2020-03-04
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