• 발행연월일 2026-04-20(월)

오피니언
Home >  오피니언  >  논문/책

  • home>
실시간뉴스
창원탁구선교회, 제4회 어울림 탁구대회 개최 [오늘의낙서] 솥바닥에 누운 밥알들 [기고] 신사참배의 망령이 부활했는가 [기자의 시선] 부산 서부노회 총대 투표의 민낯 합동 진주노회, 제139회 정기노회 개최 고신 경남마산노회, 제88회 정기노회 개회 창원극동방송, 제7회 창원극동포럼 개최 고신 경남노회, 제204회 정기노회 개회 [김경헌 목사] 총대 파송 하지 말자 – ‘부결’ [연속기고7] 이만열의 이승만 대통령 비하와 김구 성역화의 위험한 이분법
  • [양대식 목사] 관계 회복
    관계가 깨져서 스트레스받는 자가 많습니다. 사탄은 관계를 깨뜨립니다. 관계는 세우기보다는 깨지기가 쉽습니다. 사소한 것 때문에 관계가 깨집니다. 깨진 관계가 회복되어야 합니다. 하나님이 깨진 관계를 회복시킵니다. 관계가 깨지면 고통이요 불행입니다. 깨진 관계 회복을 위해 기도해야 합니다. 왜 관계가 깨졌는가 자신을 돌아보고 회개하면서 관계 회복을 위해 기도해야 합니다. 하나님은 기도 들으시고 회복시킵니다. 관계 회복이 은혜요 축복입니다. 관계 회복이 부흥이요 복입니다. 원수 맺고 사는 자가 회복되어 친구가 되어야 합니다. 서로 막힌 관계의 담이 무너져야 합니다. 깨진 관계의 회복은 부흥이요 축복입니다. 서로 용서하고 화해함으로 인간관계가 회복됩니다. 깨진 관계가 회복되지 않고 서로 미워하며 사는 것은 저주요 불행입니다. 관계 회복이 기회요 은혜입니다. 서로 막히면 기도 응답이 없습니다. 가능하면 관계가 회복되어 행복하게 후회가 없이 살아야 합니다. 관계를 회복시키는 하나님을 의지하고 관계 회복의 소망을 가지고 기도해야 합니다. 인간의 힘으로 관계를 회복시킬 수 없으나 하나님은 회복시키십니다. 관계 회복의 의지를 가지고 기도해야 합니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2025-11-18
  • [양대식 목사] 관계 전도
    전도는 주님의 지상명령입니다. 전도를 통해 하나님의 나라가 확장됩니다. 전도의 미련한 것으로 구원의 역사를 이루시는 하나님이십니다. 관계전도가 있습니다. 관계전도는 좋은 관계를 통해 영혼을 구원하는 것입니다. 이웃과의 관계 가족과의 관계가 좋아야 전도할 때 효과가 나타납니다. 입으로 만의 전도가 아니고 삶으로 전도하는 것입니다. 세상에서 소금과 빛이 되고 선행의 실천으로 전도하는 것입니다. 삶이 나쁘고 태도가 나쁘면 관계전도가 안 되고 전도가 방해됩니다. 전도하는 자는 세상에서 향기가 되어 좋은 냄새를 내고 좋은 소문이 나야 합니다. 안드레가 베드로에게 전도한 것은 가까운 관계에서의 관계전도이고 예수님께서 우물가의 여인 죄 많은 여인 고독한 여인을 전도한 것은 따뜻한 사랑과 섬김 대화로 관계를 맺고 전도한 관계전도입니다. 관계전도의 비결은 사랑의 마음과 따뜻한 마음입니다. 사람에 대해 정죄하거나 비판하는 마음이 있으면 관계전도가 될 수 없습니다. 누구를 대하든지 친절하고 따뜻한 마음을 가지고 대해 주어야 합니다. 사랑과 섬김으로 인간관계 맺고 인간관계가 잘되어 전도할 때 전도의 효과가 큽니다. 덕을 세우지 못하고 나쁜 이미지를 주면 관계가 안 되고 관계가 나쁘면 전도가 안 되고 전도의 효과가 나타나지 않습니다. 관계전도는 선행의 삶을 실천하면서 전도하는 전도의 지혜입니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2025-10-30
  • [양대식 목사] 관계의 두려움
    관계가 중요한 것은 아는데 관계에 대한 두려움이 있습니다. 관계에 대한 두려움은 사람에 대한 두려움입니다. 사람을 두려워하지 말아야 합니다. 잠언 29:25  사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라 하나님을 의지하는 자는 사람을 두려워하지 않습니다. 사람을 두려워하면 올무에 걸리게 됩니다. 상처가 많고 소심한 자가 사람을 두려워합니다. 사나우면 안 되나 담대해야 합니다. 사람을 피하는 자가 있습니다. 사람을 피하는 자는 관계 맺기 힘이 듭니다. 관계 맺는 데는 소극적이지 말고 적극적이어야 합니다. 인간은 누구나 약하고 두려움이 있고 병들고 쉽게 낙심하는 존재이기에 사람을 두려워할 필요가 없습니다. 인간은 잘 되고 성공해서 대단한 것 같이 보이나 가까이서 보면 약점이 보이고 고난이 있고 고민이 있는 것을 알게 됩니다. 인간은 유한하고 약하고 내일을 모르는 인생이요 나그네요 안개 같은 인생입니다. 사람은 두려움의 대상이 아니고 긍휼히 여겨야 할 대상입니다. 사람을 두려워하지 말고 해야 할 말을 해야 합니다. 사랑하면 ‘사랑한다’고 말해야 하고 실수했으면 ‘죄송하다’고 말해야 합니다. 해야 할 말을 해야 무엇인가 얻을 수 있습니다. 하나님께도 기도하고 구해야 얻을 수 있듯이 사람에게도 도움을 구하는 것도 두려워 말고 담대해야 합니다. 관계의 두려움을 물리치고 인간관계 맺을 때 담대해야 합니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2025-08-13
  • [양대식 목사] 베스트 관계 목회(5)
    격려와 관계 인간은 누구나 격려가 필요합니다. 격려해 주고 격려 받으면서 새 힘을 얻게 됩니다. 격려는 관계의 열쇠입니다. 관계 목회는 ‘격려’ 목회입니다. 격려의 하나님이십니다. 하나님은 끊임없이 인생을 격려해 주십니다. 말씀으로 격려해 주십니다. ‘근심하지 말라, 두려워하지 말라’는 말씀은 격려의 말씀입니다. 격려는 하나님의 성품입니다. 목회자는 격려하는 일에 힘써야 합니다. (히10:24-25) 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자 격려는 식어 냉한 가슴에 불을 붙여줍니다. 엘리야 선지자가 낙심했을 때 하나님은 엘리야를 격려해 주었습니다. 인간은 약하고 병들고 고난이 있고 낙심하는 자이기에 격려가 필요합니다. 힘들고 지친 인생들을 격려해 주어야 합니다. 따뜻한 말로 격려하고 섬겨주면서 격려해야 합니다. 하나님의 말씀으로 격려해 주어야 합니다. ‘리더’는 격려자입니다. 교회는 격려하는 공동체가 되어야 합니다. 격려는 관계의 열쇠이고 서로 격려해 주는 교회가 성장합니다. ‘성령’은 ‘격려의 영’입니다. 편지로 이메일로 전화나 문자로 격려해야 합니다. 서로서로 격려해야 합니다. 격려의 씨를 심어야 합니다. 격려가 없고, 서로 비난하는 교회는 침체 됩니다. 격려를 연습해야 합니다. 목회하면서 격려의 중요성을 가르쳐야 합니다. 관계 목회는 격려 목회입니다. 겸손과 관계 그리스도인은 ‘겸손’해야 합니다. 겸손이 인격이고, 최고의 덕목입니다. 하나님은 교만한 자를 물리치고 겸손한 자에게 은혜를 주십니다. 겸손은 하나님과의 관계, 인간관계의 열쇠입니다. 교만하면 관계가 깨집니다. 목회자는 겸손해야 합니다. 하나님은 겸손한 자를 사용하십니다. 겸손한 자는 누구나 좋아합니다. 예수님의 겸손을 배우고 묵상해야 합니다. 겸손한 자는 남을 나보다 낫게 여기고 배우려 합니다. 모세는 수많은 연단을 받은 후에 겸손하고 온유해졌습니다. 사도바울도 모든 일에 겸손했고 겸손함으로 목회하고 선교했습니다. 겸손은 온유의 성품이고, 온유는 성령의 열매입니다. 다윗과 세례 요한은 겸손했습니다. 겸손이 인간관계, 관계 목회의 열쇠입니다. 하나님은 겸손한 자와 함께 하시고 복을 주십니다. 베드로 사도도 겸손의 중요성을 강조했습니다. (벧전5:5-6) 젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순종하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라 그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 겸손의 중요성을 가르쳐야 합니다. 겸손히 목회해야 목회의 열매를 맺게 됩니다. 겸손의 본을 보여 주어야 합니다. 겸손해야 인내하고, 자존심을 내려놓아야 이깁니다. 겸손한 자는 모든 사람을 귀하게 여기고 존경합니다. 겸손한 자는 비난이나 정죄하는 것, 비판하지 않습니다. 교만을 버리고 겸손을 선택해야 합니다. 겸손히 섬기고 기도해야 합니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2023-09-06
  • [양대식 목사] 리더에 대하여(8)
    한 아내의 남편이 되어야 한다 리더는 가정생활에서 본이 되어야 합니다. 한 아내의 남편이어야 합니다. 성경은 일부다처제를 인정하지 않습니다. 리더는 가정이 건전해야 합니다. 가정생활이 편하지 않거나 가정이 견고하지 않으면 리더로써 인정받기 힘듭니다. 가정이 깨어지면 좋은 리더가 될 수 없 습니다. 가정이 순결하고 하나 되어야 합니다. 사람들은 가정이 어떤가, 가정 생활에 충실한 가를 살펴보고 평가하게 됩니다. 가정이 무너지면 리더십이 무너집니다. 리더는 가정을 귀히 여기고 가정생활에 충실해야 합니다. 한 아내의 남편, 한 남편의 아내여야 합니다. 가정의 실패는 인생의 실패입니다. 리더는 가정에서 인정받아야 하고 가정생활의 본을 보여야 합니다. 가정사역을 귀히 여겨야 하고 자녀들을 신앙으로 잘 양육해야 합니다. 가정에서 성공해야 삶의 성공자가 됩니다. 가정을 위해 기도해야 합니다. 사단은 가정을 깨뜨리나 성령님은 가정을 하나 되게 하십니다. 리더의 가정은 온 가족이 하나님을 경외해야 합니다. 리더는 하나님이 주신 가정을 귀히 여기고 가정생활에 성실해야 합니다. 가정생활이 복잡하고 가정이 무너지면 좋은 리더가 되지 못하고 리더십이 무너집니다. 가정의 리더, 영적인 리더로써 성적인 순결을 지켜야 합니다. 성적인 순결이 무너지고 음란하여 음행하면 가정이 무너지기도 합니다. 가정이 무너지면 리더로써 인정받지 못합니다. 가정을 지키는 자가 리더입니다. 자기 집을 잘 다스려야 합니다. 담대하라 인간은 담대하지 못하고 두려움이 많습니다. 성경은 두려워하지 말라, 담대해야 한다고 가르쳐 줍니다. 예수님은 부드러우시면서 어떤 때는 담대하셨습니다. 담대해야 적극적으로 관계를 맺고 리더십을 가질 수 있습니다. 담대하지 못하고 소심하고 두려움이 많으면 관계가 잘 안되고 깨지기도 하여 관계 리더가 되지 못합니다. 예수님은 어떤 상황에서도 강하고 담대하셨습니다. 예수님은 하나님이시기에 두려움이 없으셨습니다. 예수님은 사람들을 향해 담대히 죄를 회개하라고 외치셨습니다. 오늘날 담대해야 회개의 메시지를 전하게 됩니다. 예수님께서는 서기관과 바리새인들, 위선자들을 향해서 독사의 새끼라고 담대히 꾸짖고 책망하셨습니다. 의인은 사자같이 담대합니다. 죄가 있고 약점이 잡히면 담대하지 못합니다. 예수님의 십자가에 죽으심이 담대함입니다. 담대하지 못하면 십자가의 죽음을 감당할 수 없습니다. 예수님은 담대하게 가르치시고, 전도하시고, 설교하셨습니다. 리더는 강하고 담대해야 합니다. 용기가 있어야 합니다. 예수님은 담대히 사단마귀를 내어 쫓으셨습니다. 사람들은 사단마귀를 두려워합니다. 예수님은 사단마귀 앞에서 담대히 꾸짖고 명령하셨습니다. 담대해야 사단마귀를 이깁니다. 사단마귀도 자기를 두려워 하는 소심한 자를 비웃고 우습게 여깁니다. 성령 충만하고 기도하는 자, 의롭게 말씀대로 사는 자가 담대할 수 있습니다. 담대해야 리더가 되고 관계가 잘 됩니다
    • 오피니언
    • 논문/책
    2023-05-10
  • [양대식 목사] 사랑의 리더십에 대하여 (16)
    로마서 8장에서 바울은 하나님의 사랑, 끊을 수 없는 하나님의 사랑에 대하여 가르쳐 주십니다. 인간은 어리석어서 하나님의 사랑을 많이 받으면서도 깨닫지 못하고 감사할 줄 모릅니다. 성령님의 역사로 하나님의 사랑을 알게 됩니다. 하나님의 사랑은 우리를 위한 사랑입니다. 예수님은 나를 위하여 기도하시고, 천국을 준비하시고, 재림하십니다. 우리의 편이 되시어 도우시는 하나님이십니다. 하나님 자신을 위하지 않으시고 나를 위하여 모든 것 행하시는 사랑의 하나님이십니다. 인간의 죄성, 이기심은 나를 위하여 사는 이기주의적인 삶입니다. 아들을 아끼지 않으시고 독생자 예수님을 보내주어 십자가에 죽기까지 하신 하나님의 사랑입니다. 사랑하면 아낌없이 주게 됩니다. 모든 것을 주신 하나님, 구원과 영생을 선물로 주신 사랑의 하나님이십니다. 가장 좋은 것을 아끼지 않으시고 주시는 사랑의 하나님이십니다. 정죄하지 않으시고 죄인을 의롭다 하시는 사랑의 하나님이십니다. 우리가 다른 사람을 사랑하면 심판하거나 정죄하지 않게 됩니다. 우리를 사랑해서 다시 사신 예수님입니다. 모든 것을 사랑으로 행하시는 하나님이십니다. 하나님은 모든 동기가 사랑이십니다. 사랑으로 시작해서 사랑으로 마무리하십니다. 하나님의 사랑을 힘입어 넉넉히 이기게 됩니다. 사랑으로 이깁니다. 사랑은 승리의 열쇠입니다. 어떤 것도, 어느 누구도 예수님 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 하나님께서 사랑해서 부르시고 선택하신 하나님의 자녀를 하나님과의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 우리가 약하여 범죄 했을 때 사단 마귀가 하나님께 참소한다 해도 하나님의 사랑을 끊을 수 없습니다. 하나님과 자녀의 사랑의 관계를 누구도 끊을 수 없습니다. 하나님의 사랑은 영원한 사랑, 변하지 않으시는 신실한 사랑입니다. 끊을 수 없는 하나님의 사랑 때문에 안전하고 행복합니다. 하나님의 사랑을 믿고 의심하지 않아야 합니다. 하나님은 사랑이십니다. 사랑이 제일입니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2022-12-27

실시간 논문/책 기사

  •
    행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(3)
    하늘 문을 여는 비결(2) 한나의 경우 마음의 아프믈 해결할 길이 없어서 성전에 나와 기도를 했습니다. 처음부터 입술을 열어 기도하지는 못했을 것입니다. 몸부림을 치며 하나님께 도와달라고 하다 보니 성령이 임한 것입니다. 제사장이 와서 보니 한나가 얼굴이 불그스름해가지고 입술로 중얼중얼하고 있었습니다. 이것은 성령이 임한 것을 의미합니다. 그런데 제사장이 한나의 이런 모습을 보고 술에 취했다고 하자 한나는 “나는 술 취한 것이 아닙니다. 내 원통함을 하나님 앞에 아뢴 것입니다.”라고 대답했습니다. 기도가 점점 깊이 들어가면 들어갈수록 소리가 작아집니다. 기도 줄을 잡기 전에는 몸부림을 칩니다. 왜냐면 자꾸 다른 것이 생각나기 때문에 몸부림치게 되는 것입니다. 성경에는 “너는 내게 부르짖어라. 더 크게 부르짖어라.”고 기록되어 있습니다. 흑암의 세력을 뚫고 나가려면 기도 소리가 지붕을 뚫고 나가야 합니다. 교회가 부흥하려면 옆에 사는 사람들로부터 “저 교회 이상하다.”라는 소리가 들려야 합니다. 저는 개척하면서부터 성도들에게 통성기도를 시켰습니다. “주여!” 소리가 저 건너편에서는 “불이야, 불이야!”라는 소리로 들려서 사람들이 물 양동이를 들고 교회로 달려온 적도 있었습니다. 엘리야가 기도한 것은 자기 자신을 죽인 것입니다. 무릎을 꿇는 자체가 죽는 것이고 제물이 되는 것입니다. 기도는 하나님의 마음을 움직입니다. 가장 훌륭한 사람은 하나님의 마음을 움직이는 사람임 하나님을 움직이면 사람의 마음도 움직입니다. 어떤 분은 통성기도를 하면 귀를 막습니다. 다른 교회에서 오신 어떤 성도가 처음에는 그렇게 귀를 막았지만 나중에는 우리 보다도 더 열정을 가지고 기도하는 것을 볼 수 있습니다. 우리 교회에 온 사람들은 다른 교회에 가서 신앙생활을 잘 못합니다. 너무 조용해서 가슴이 답답해진다고 합니다. 엘리야가 얼굴을 무릎사이에 넣고 기도한 것은 전적으로 하나님만 의존 한다는 의지의 표현으로서 그는 오직 하나님만 의존 했습니다. 우리도 모든 것을 포기하고 “하나님이 도와주셔야 되겠나이다.”라는 마음을 가지고 하나님께 기도해야 합니다. 엘리야의 기도의 결과로 큰비가 내렸습니다. “조금 후에 구름과 바람이 일어나서 하늘이 캄캄해지며 큰비가 내리는지라”(왕상18:45). 조그만 구름이 나중에는 큰비가 되어 내렸습니다. 가장 중요한 말씀은 마지막 절입니다. “여호와의 능력이 엘리야에게 임하매 그가 허리를 동이고 이스르엘로 들어가는 곳까지 아합 앞에서 달려갔더라”(46절). 여기서 가장 주목을 끄는 것은 여호와의 능력이 엘리야에게 임했다는 것입니다. 하늘 문을 열기 위해서 기도했는데 하나님께서 엘리야에게 능력을 주셨습니다. 기도하니까 하나님께서 엘리야에게 능력을 입혀 주신 것입니다. 마차를 타고 달리는 달리는 사람보다도 앞서가서 이스라엘 궁전으로 들어갔다고 되어 있습니다. 엘리야는 문제를 가지고 기도했는데 하나님은 문제만 해결해주신 것이 아니라 능력까지 주셨습니다. 하나님의 응답은 즉각적인 응답도 있고 지체되는 응답도 있습니다. 어떤 때는 마음만 먹어도 하나님께서 응답해 주시지만 어떤 때는 기도해도 응답이 늦어질 때가 있습니다. 그것은 때가 아직 이르지 않았다는 뜻으로 기도 응답을 받을 시기가 아니기 때문에 하나님이 머무르고 계신 것입니다. 우리는 작은 것을 무시하지 말아야 합니다. 하나님은 작은 것을 통해서 우리에게 복을 주시기 때문입니다. 성경에는 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹인 기록이 있습니다. 또 예수님은 “작은 일에 충성했으니 내가 너에게 큰 것을 맡기리라”라고 말씀하셨습니다. 많은 사람들이 큰 것만을 원합니다. 그러나 작은 것에 충성하지 못하면 큰 것에도 충성하지 못한다는 것이 하나님 나라의 원리입니다. 작은 것에 충성하면 하나님께서 더 큰 것을 맡겨주시는 것입니다. 그러므로 습관저긍로 기도해서는 곤란하며, 하나님과 나 사이에 뭔가 잘못된 것이 있지 않은지 살펴보고 중심이 하나님께 고정된 기도가 절대적으로 요청됩니다. 기도해도 아무런 응답이 없을 때는 그것은 응답인 줄로 믿을 수 있는 정도가 되어야 하는 것입니다. 기도로 하늘 문을 여시기 바랍니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-08-06
  • 행복콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(3)
    하늘 문을 여는 회개(2) 봉사를 하지 못한 사람은 세상의 일보다도 교회의 일을 먼저 해야 할 필요가 있습니다. 이렇게 제자리로 돌아가는 것이 바로 무너진 단을 구축하는 것입니다. 엘리야는 하늘 문을 열기 위해 단을 구축한 후 희생의 제물을 드렸습니다. “송아지의 각을 떠서 나무 위에 놓았다”(왕상18:33)고 했습니다. 하늘 문은 무조건 열리지 않습니다. 내가 하나님 앞에 제물이 되겠다는 마음을 가지고 하나님 앞에 나 자신을 제물로 드릴 수 있어야 합니다. 아브라함이 하나님께 인정을 받은 것은 사랑하는 아들을 제물로 드렸을 때였습니다. 아브라함이 백세가 되어서 이삭을 낳고 보니 마음이 하나님께 가 있는 것이 아니고 자꾸 이삭에게 가 있게 되었습니다. 이삭에게 마음을 빼앗겨 버린 것입니다. 하나님께서 안 되겠구나 싶으셨습니다. 그래서 아브라함을 불러서 “아브라함아, 모리아 산에 가서 이삭을 바쳐라.”라고 명령하셨습니다. 아브라함이 나무를 지고 산에 올라갑니다. 아들 이삭이 “아버지, 나무는 있는데 제물은 어디 있습니까?”라고 묻자 아브라함은 “하나님이 준비해 놓으셨느니라.”라고만 대답해 주었습니다. 그러고는 산에 올라가서 나무를 포개 놓고, 이삭을 나무 위에다 얹어 놓은 후 칼을 빼서 찌르려고 했습니다. 그런데 그 순간 하나님께서 “아브라함아, 아브라함아, 이제야 네가 나를 경외하는 줄 아노라”라고 말씀하시면서 준비해 놓으신 수양을 제물로 잡도록 해주셨습니다. 그 일로 인해 아브라함이 인정을 받았습니다. 하나님께 제물을 드리는 것을 우습게 봐서는 안 될 일입니다. 제물을 드리는 것은 마음을 드리는 것입니다. 하늘 문을 열려면 제대로 제물을 드려야 하는데, 이것은 하나님께 자기 자신의 삶을 바르게 드려야 함을 의미합니다. 내 마음속에 있는 세속적인 마음을 다 끄집어내어 불태워야 하는 것입니다. 가르치는 이들이 흐트러진 마음을 가지고 말씀을 전하면 안 됩니다. 그렇게 하는 것은 흙탕물을 튀기는 것입니다. 혈기를 부리면서 아이들을 가르치면 그 아이들이 받아먹는 밥은 건강한 밥이 될 수 없습니다. 또한 교사들이 세상일로 정신없이 쫓아다니다 준비도 없이 공과를 가르치는 것도 잘못된 일입니다. 그렇게 하면 아이들이 변화가 없고 기도해 놓고 능력이 나타나지 않습니다. 하늘 문을 여는 기도 엘리야를 보면 하늘 문을 열기 위해 기도하는 것을 볼 수 있습니다. “엘리야가 갈멜 산꼭대기로 올라가서 땅에 꿇어 엎드려 그의 얼굴을 무릎 사이에 넣고”(왕상18:42). 하늘 문이 열릴 때까지, 빗소리가 들릴 때까지, 조그마한 구름이 떠오를 때까지 그 자리를 떠나지 않고 기도했습니다. 죄를 짓기는 쉬지만 하늘 문을 여는 것은 이렇게 힘이 드는 것입니다. 잃어버린 복을 다시 회복하는 것은 참 힘든 일입니다. 그러므로 잘 될 때 조심하는 것이 필요하고 절대 마음을 빼앗기지 않는 것이 필요합니다. 모든 것은 지나가는 것입니다. 오로지 예수님만이 모든 것을 지켜주시는 분이십니다. 재물도 지나가고 명예도 다 지나갑니다. 그러나 주님은 “내가 너를 떠나지 아니하리라 내가 너를 버리지 아니하리라”고 오늘도 말씀하고 계십니다. 주님은 슬플 때나 즐거울 때나 병들 때나 늘 내 곁에서 나를 붙들고 계시는 것을 체험적으로 알 수 있습니다. 하늘 문을 열려면 기도가 있어야 합니다. 하지만 기도하는 것은 힘든 일이고, 중노동 중에 중노동입니다. 이것은 가만히 묵상하는 기도를 말하는 것이 아닙니다. 기도는 몸부림입니다. 자기 자신의 피와 땀을 짜내는 것입니다. 성경에 보면 응답받는 기도들은 한결같이 몸부림치는 간절한 간구요 호소였습니다. 새벽기도나 철야 기도를 할 때 의자에 앉아서 기도하지 말고 무릎을 꿇고 기도하기를 권합니다. 무릎을 꿇으면 자연적으로 마음이 겸허해집니다. 사람이 배울수록, 지식이 많아질수록, 성숙할수록 어른 앞에 가면 자연스럽게 무릎을 꿇습니다. 저는 그것을 어렸을 때부터 철저히 배웠습니다. 엘리야는 무릎을 꿇고 엎드려서 얼굴을 무릎 사이에 넣고 하늘 문이 열릴 때까지 기도했다고 기록하고 있습니다. 그뿐만 아니라 엘리야는 허리를 굽혀 얼굴을 무릎 사이로 넣고 오랫동안 기도할 수 있을 만큼 기도의 훈련을 철저히 받았던 것 같습니다. 기도 훈련은 그냥 되는 것이 아닙니다. 갑자기 무릎을 꿇으려면 관질이 뒤틀리고 아파 옵니다. 그래도 한 번 하고 두 번 하고 자꾸 훈련하면 자연스러워집니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-07-08
  • 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결(2)
    축복의 하늘 문이 닫히는 이유(2) 하나님은 요셉을 아버지 야곱으로부터 분리시켜 놓았습니다. 야곱은 요셉을 깊이 사랑했습니다. 그래서 하나님께서는 그 사사로운 혈육의 정까지도 떼어 놓으시려고 야곱과 요셉을 향한 계획을 진행시키십니다. 아버지의 지나친 편애 때문에 다른 아들들이 요셉을 시기하고 질투하게 되었고, 그 시기심이 발단이 되어 결국 요셉이 멀리 애굽으로 팔려가게 된 것입니다. 하나님은 하나님 외에는 아무것도 붙잡지 못하게 만드십니다. 오로지 하나님만 바라보게 만드십니다. 하나님보다 더 사랑하는 것은 우상숭배이며 하나님은 자신 외에 다른 것을 사랑하는 것에 대해 견딜 수 없는 질투심에 불타오르는 분이시기 때문입니다. 원망과 불평만 할 때에도 하늘 문이 닫힙니다. 이스라엘 백성들이 광야 길을 갈 때 그들이 하나님께 원망하고 불평하자 불뱀이 나와서 물기도 하고, 땅이 갈라져서 죽기도 하였습니다. 불뱀 사건을 통해 원망, 불평하지 말고 감사하며 살아야 하늘 문이 열린다는 교훈을 얻을 수 있습니다. 교만함도 역시 하늘 문을 닫치게 합니다. 저는 이것을 목회 사역 속에서 수도 없이 경험했습니다. 사람이 알면 얼마나 알며, 많이 가졌으면 또 얼마나 많이 가졌습니까? 성경에 보면 웃시야 왕은 교만하다가 나병에 걸렸습니다. 사울 왕도 교만하여 하나님이 그를 버리셨습니다. 반면에 다윗은 범죄 했지만 잘 깨닫고 겸손하니 하나님께서 그를 용서해 주셨습니다. 똑똑한 사람보다 순종하는 사람이 하나님께 더 귀한 사랑을 받는다는 것이 성경이 우리에게 가르쳐주는 중요한 진리입니다. 하나님은 낮은 자, 겸손한 자를 쓰십니다. 주님은 세상에서 천대받고 멸시받는 자를 찾아가시고 가까이하시며 그를 통해 하나님이 살아 계심을 나타내십니다. 조금 많이 가진 것, 배운 것 가지고 남을 업신여기면 안 됩니다. 항상 남을 나보다 낫게 여기고, 섬기는 마음을 가지고 살면 때가 하나님께서 저절로 높여 주십니다. 아담과 하와가 범죄 하여 에덴동산에서 쫓겨난 이후 부부 사이에 사랑이 끊어지고 말았습니다. 인간이 범죄 하자 하나님과 맺었던 계약이 깨어졌고 그 결과로 따라온 것은 고통과 땀과 수고뿐이었습니다. 악한 왕 아합의 인생을 보면 꼭 이와 같은 태도로 살았기 때문에 하나님께서 하늘 문을 닫으셨습니다. 하나님께서 이 사람을 너무 사랑하셔서 그렇게 해야만 자기 잘못을 깨닫기 때문에 하늘 문을 꽉 닫아버리신 것입니다. 하늘 문을 여는 회개 하나님의 백성에게 우연히 일어나는 일은 하나도 없습니다. 하늘 문이 닫혀 있다면 분명히 무슨 이유가 있습니다. 그 이유를 알아내서 닫힌 축복의 하늘 문을 여는 것이 필요합니다. 건강의 문이 닫혀서 이 병원 저 병원 찾아가도 병이 낫지 않는다면 그것은 하나님 앞에 돌아와야 될 병임에 틀림없습니다. 안 될 때는 빨리 깨달아야 합니다. 하늘 문을 여는 방법은 죄를 제거하는 것입니다. 악을 품고 있으면 기도 응답이 되지 않으며 죄를 제거해야 하나님과의 관계가 맺어지는 것입니다. 열왕기상 18장을 보면 엘리야는 하늘 문을 열기 위해 범죄한 사람들을 다 붙잡아서 기손 시냇가에서 모두 처형합니다. “엘리야가 그들에게 이르되 바알의 선지자를 잡되 그들 중 하나도 도망하지 못하게 하라 하매 곧 잡은 지라 엘리야가 그들을 기손 시내로 내려다가 거기서 죽이니라”(왕상18:40). 죄는 대가를 지불해야만 하는 것임을 알 수 있습니다. 겨울이 지나면 봄이 오고 봄이 되면 새싹이 움돋는 것처럼, 죄의 문제가 해결되면 자연적으로 복이 오게 됩니다. 가정에서도 기업에서도 사회에서도 범죄 때문에 오는 진노라면 온 백성이 회개해야 하는 것입니다. 요나도 니느웨 성에 가서 범죄 함으로 인하여 성이 멸망할 것이라고 전하자 왕으로부터 온 백성이 금식을 선포하고 기도했습니다. 그렇게 기도할 때 하나님이 니느웨 백성들을 용서해 주셨습니다. 거룩한 하나님의 백성의 앞길이 열리지 않는다는 것은 분명히 무슨 이유가 있는 것입니다. 하나님의 백성에게 우연히 벌어지는 일은 하나도 없습니다. 다시 엘리야를 보면 그는 닫힌 하늘 문을 열기 위해 이스라엘 백성들을 주께 모으고 무너진 단을 구축했습니다. 이것은 철두철미한 회개를 의미하며 하나님과의 관계를 바로 맺기 위한 것입니다. 우리 공동체도 무너진 단이 있다면, 즉 새벽기도가 무너지고, 가정예배가 무너지고, 하나님의 말씀대로 살려고 하는 결심이 무너졌다면 빨리 원상복구해야 합니다. 다시 원래 모습대로 돌아가야 하는 것입니다. 기도하지 못한 사람은 빨리 하나님꼐 무릎을 꿇고 기도해야 합니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-06-24
  • 정연철 목사의 행복 콘서트[정연철 목사] 복된 사람의 비결
    축복의 하늘 문이 닫히는 이유 교회와 가정과 사업이 잘 안될 때, 그 문제를 찬찬히 분석해 보면 이면에 영적인 문제가 있다는 것을 알게 됩니다. 하나님께서 복 주시는 하늘 문이 닫혀 있는 것입니다. 하늘 문이 닫히면 비가 오지 않습니다. 하늘 문이 닫히면 가정에 조금씩 불화가 생깁니다. 기업들도 마찬가지입니다. 갖은 상업적 경영 방법을 동원해 보아도 도무지 문건들이 팔리지 않습니다. 하늘 문이 닫히면 자녀들이 명문 대학을 나와도 그 앞길이 열리지 않습니다. 하나님이 문을 닫아 놓으시면 아무리 재능이 많고 잘나도 길이 열리지 않는 것을 보게 됩니다. 결혼 문제에도 많은 갈등이 생깁니다. 그것을 우연이라고 생각하면 안 됩니다. 성경에는 공중에 나는 새도 하나님의 허락 없이는 떨어지지 않는다고 했습니다. 풀리지 않는 데는 다 원인이 있다는 것을 알아야 합니다. 아합 왕의 시대에 하나님께서 하늘 문을 닫아버리셨습니다. 열왕기하 17장은 이 사실에 대해 확실한 증거를 보여 주는 말씀입니다. 하나님께서 엘리야를 부르시고 “엘리야야, 내 말이 있기 전에는 비가 오지 않으리라”라고 말씀하셨습니다. 땅에 비가 내리지 않으니 곳곳마다 말라붙고, 산천초목이 다 타들어 갔습니다. 아합 왕이 이 산 저 산, 골짜기마다 다니면서 물을 찾아봤지만 물이 나오는 곳이 없었습니다. 다 벌겋게 말라가고 있었습니다. 하나님께서 문을 닫으셨기 때문입니다. 우리는 모든 것을 영적으로 생각할 수 있어야 합니다. 세상 사람들은 관념적으로 접근하여 시대가 그렇기 때문에 그렇다고 생각하고, 경제 불황이니까 내 사업도 불황일 수밖에 없다고 생각합니다. 그러나 기도하는 사람들에게는 불황이 없습니다. 오히려 하나님이 복을 주셔서 더 잘됩니다. 겉으로는 태연한 것처럼 보이지만 속으로는 가정 문제로 마음이 타들어 가는 분들이 성도들 가운데도 많이 있습니다. 자식들의 직장이 안 열리고 빈둥빈둥 놀 때 부모의 마음은 타들어 갈 것입니다. 학생들이 공부를 했으면 여기저기 길이 열려서 취업이 되어야 하는데 아무 데도 오라는 곳이 없습니다. 이때 영적인 사람들은 하늘 문이 닫힌 것임을 깨달아 알아야 합니다. 하늘 문이 닫히면 삶의 골짜기마다 물이 마르고 심어 놓은 것이 열매를 맺지 못하게 되고, 먹을 것이 없어지는 것입니다. 우리나라에는 가끔 가문이 옵니다. 가뭄이 들면 잠시 동안 정신을 차리는 것 같지만 그때뿐입니다. 미리 준비를 해서 가뭄이 들지 않도록 해야 하는데, 재난이 오면 대충 응급처치만 하고 지나갑니다. 아합의 시대에도 3년 6개월 동안 비개 내리지 않았습니다. 하늘 문이 닫힐 때는 이유가 있는데 성경은 그 이유가 “주께서 범죄함으로 말미암아 하늘이 닫히고 비가 내리지 않는다.”(대하6:26)라고 말씀해 주고 있습니다. 아합 왕 시대에 범죄 한 것 때문에 하늘 문이 닫힌 것입니다. 그는 우상을 숭배하고, 하나님의 단을 훼파하고, 바알 신을 섬겼을 뿐만 아니라 이방 여인이었던 그의 아내 이세벨이 하나님의 사람들을 핍박하고 유린하는 것을 방조했습니다. 이세벨이 여호와의 단을 헐고 바알을 섬김으로 인하여 하나님이 진노하셔서 하늘 문을 닫아버리신 것입니다. 하나님께 범죄하고 악을 행할 때 하늘 문이 닫힌다는 것을 깨달아야 할 것입니다. 열왕기상 16장 30절에 보니 “아합이 그의 이전의 모든 사람보다 여호와 보시기에 악을 행하였더라”라고 기록하고 있습니다. 우상숭배는 다른 것이 아니라 하나님보다 더 사랑하는 것, 그것이 바로 우상숭배입니다. 하나님의 백성들과 교회가 주님을 붙들어야 하는데 다른 것을 붙들다 보니 문제가 생기는 것입니다. 성경에 보면 물질을 붙잡는 사람은 물질 때문에 죽고, 명예를 붙잡는 사람은 명예 때문에 죽습니다. 그러한 일들이 오늘도 현실로 드러나고 있습니다. 하나님께서는 당신의 백성들을 먹이시고 인도해 주시는 분이심을 믿는 믿음이 절대적으로 필요합니다. 자신이 하나님이 되려고 해서는 안 되는 것입니다. 그러나 사람들은 내가 염려하고, 내가 걱정하고, 내가 붙들려고 합니다. 우리 성도들의 존재 목적은 하나님의 영광을 위하여 사는 것이므로 먹든지 마시든지 하나님의 영광을 위하여 살아야 하며 세상 것을 붙잡다가는 야곱처럼 얻어맞게 됩니다. 야곱은 많이 얻어맞았어도 어리석게도 잘 깨닫지 못했습니다. 하나님은 요셉을 아버지 야곱으로부터 분리시켜 놓았습니다. 야곱은 요셉을 깊이 사랑했습니다. 그래서 하나님께서는 그 사사로운 혈육의 정까지도 떼어 놓으시려고 야곱과 요셉을 향한 계획을 진행시키십니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-06-10
  • <정연철 목사의 행복 콘서트>안목 있는 지도자(6)
    사무엘과 엘리사의 안목 사무엘은 사람을 외모로 취하여 이새의 아들 엘리압에게 기름을 부으려고 했습니다. 사무엘 선지자가 사울을 대신할 이스라엘 민족의 두 번째 왕으로 엘리압에게 기름을 부으려는 순간 하나님께서 사물에게 “사람을 외모로 보지 말고 중심을 보라.”라고 말씀해 주셨습니다. 사람이기 때문에 일하다 보면 실수가 있는 법입니다. 일을 잘하기 위해 애쓰다가 실수를 범하기도 하는 것입니다. 그러나 그 일을 할 때 마음의 중심이 어떠한 지가 중요합니다. 하나님은 사람을 외모로 취하지 않으시고 중심을 보십니다. 도단에서 엘리사와 게하시가 같이 그 성에 머물고 있었습니다. 아침에 일어나 보니 아람 군대가 포위망을 점점 좁혀오고 있었습니다. 게하시는 급히 뛰어 들어와서 “선생님, 큰일 났습니다. 아람 군대가 우리를 포위했습니다.”라고 말했습니다. 그때 엘리사는 “하나님이여, 그의 눈을 열어서 하늘의 군대가 우리를 보호하고 있는 것을 보게 하시옵소서.”라고 기도했습니다.(왕하6:17) 게하시가 눈이 열려서 돌아보니 하늘의 군대가 자기들을 지켜주고 있었습니다. 안목을 가진 사람은 물건을 구입하는 것도 다릅니다. 물건 하나를 구입하더라도 안목이 없는 사람은 당장 필요한 것만 보게 됩니다. 이 물건이 튼튼한지, 또 시대에 맞게끔 미래에도 쓸 수 있는 것인지를 생각하지 않고 당장 필요한 것만 구매하게 됩니다. 교회를 건축할 때도 자기 집을 짓는 것과 같은 마음으로 정성을 다해야 합니다. 교회의 차량을 사용하는 일이나 봉사하는 일도 마찬가지입니다. 아름다운 성전을 지어 놓고 함부로 아무 데나 못질을 해 버리면 아름다운 건물이 망가집니다. 못질을 해야 할 곳이 있고 하지 말고 그대로 두어야 할 곳이 있습니다. 거울을 걸어야 될 곳이 있고 걸지 말아야 될 곳이 있습니다. 근시안적으로 안목 없이 자기 좋은 대로만 일을 처리하면 결국 훗날 교회 재정을 낭비하는 결과로 드러나는 것을 종종 보게 됩니다. 결혼 대상을 결정할 때도 사람을 외모로 취하면 안 됩니다. 얼마 전 결혼한 한 신혼집에 심방을 갔습니다. 집에 가서 예배를 드리면서 어머님이 혼자 계시니 어머님을 꼭 일 년만 모시고 섬기라고 권면해 주었습니다. 가정에는 어른이 있어야 아이들이 배웁니다. 그런데 요즘 젊은이들은 으레 결혼하면 분가하는 것을 기정사실로 받아들입니다. 각 가정의 사정이 다 다르겠지만, 부모님의 사정을 살피는 자녀들에게 하나님의 복이 임합니다. 신앙인들은 세상적인 기준이 아니고 부모를 공경하라는 하나님의 명령을 따르는 사람들이기 때문입니다. 안목을 얻는 비결 세 가지 지금까지 지혜로운 삶을 사는 것이 매우 중요하다는 것을 여러 각도에서 생각해 보았습니다. 그렇다면 어떻게 해야 이런 안목이 생길까요? 첫째로 이런 안목은 말씀을 통해서 옵니다. 에베소서 1장 17절과 18절에 보면 “우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며”라고 하였습니다. 여기서 “너희 마음의 눈을 밝힌다”고 하는 부분이 중요합니다. 사도 바울은 하나님께서 성도들의 영적인 눈을 밝혀주어야만 성도로서 부르심의 소망이 무엇인지, 그 기업의 영광이 풍성한 것이 무엇인지를 알게 된다고 말하고 있는 것입니다. 하나님의 말씀을 가까이하는 사람에게는 안목이 생기고 미래를 보는 지각이 열립니다. 그래서 말씀을 가까이하라고 늘 강조하는 것입니다. 둘째로 기도하는 사람에게 안목이 생깁니다. 기도하면 시대를 볼 줄 알게 됩니다. 사람들은 모두 외적인 결과만을 중시하지만, 하나님의 사람은 결과보다는 마음의 중심을 헤아리고 동기를 살필 수 있는 안목이 중요합니다. 하나님의 섭리의 측면에서 바라보면 저의 청년기의 실패 또한 곧 하나님의 사람이 되기 위해 하나님께서 예비하신 아름다운 준비 기간이었음을 확신합니다. 셋째로 안목을 얻는 또 하나의 비결은 바로 성령 충만을 받는 것입니다. 성령의 진리는 성령은 진리의 영입니다. 성령을 충만히 받으면 받을수록 성령께서 우리를 진리로 이끌어 가십니다. 그러므로 성령을 충만히 받으면 먼저 해야 할 것과 나중에 해야 할 것을 구별할 줄 알게 됩니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-05-27
  • <정연철 목사의 행복 콘서트>목회자의 리더십(6)
    함께 준비하는 예배 주님은 교회를 목회자에게 맡기셨습니다. 그래서 교회의 사활은 담임 목회자에게 달려 있다고 해도 과언이 아닙니다. 교회가 평안한 것과 부흥이 되고 안 되고는 담임 목사의 역량에 달려 있습니다. 담임 목사가 건강해야 목회가 팔팔하게 움직일 수 있습니다. 장로님이나 부교역자는 담임 목회자를 함께 돕는 입장에 있습니다. 장로님들은 기도로 돕고, 물질적인 문제 때문에 고민하지 않도록 돕는 것이며 혹시 누가 될까봐 말도 조심해야 합니다. 저는 우리 교인들에게 제가 주일설교를 준비할 때는 그것이 끝날 때까지 아무리 급해도 전화하지 말라고 요청했습니다. 이는 집중하여 영적인 양식을 열심히 지어내야 하기 때문입니다. 교인들에게 밥을 먹이기 위해 준비하는데 갑자기 전화가 오면 그것 때문에 밥을 못 짓게 됩니다. 전화한 내용이 머릿속에서 떠나가지 않기 때문입니다. 설교자의 신경을 건드리면 주일 예배를 완전히 흐트러지게 만듭니다. 그래서 주일에도 마지막 설교가 끝날 때까지 사모님은 교인들이 무슨 소리를 하더라도 목사님께 말하지 말아야 하고, 부목사도 무슨 일이 일어나더라도 다 덮어두었다가 예배가 끝나고 나서 “목사님, 오늘 이런 일이 있었습니다.”라고 보고하는 것이 좋습니다. 목회자의 마음속에 행여 근심이나 염려가 생겨서 예배에 전념하는 일을 방해해서는 안 되는 것입니다. 그래서 예배위원들은 목사님이 강단에 섰을 때 목사님의 시선이 어디로 가는지 눈치를 잘 살펴서 그곳에 문제가 있으면 발리 조치해야 합니다. 예배를 돕기 위해서는 그런 세밀한 부분까지도 신경을 써야 합니다. 마이크는 제대로 설치되어 있는지, 주보는 제대로 올라가 있는지, 물은 준비되었는지 신경을 써야 합니다. 이는 목사님이 주일에 어떻게 설교하느냐에 따라 성도들의 일주일이 걸려 있다고 해도 과언이 아니기 때문입니다. 성도는 한 주간 살면서 절망과 어려움이 올 때 주일이 선포된 그 말씀을 붙들고 살아가기 때문입니다. 우리 교회 한 안수집사님은 공무원 생활을 20년 이상 했습니다. 그리고 많은 곳을 다녔습니다. 이분이 워낙 똑똑하고 일 처리를 잘하기 때문에 인근 부산광역시에서도 스카우트해가려 하고, 경남도청에서도 여러 번 데려가려고 했지만 이분이 떠나지 못하는 것은 우리 교회와 저 때문입니다. 때로는 당직을 서면서 저에게 편지를 써서 보냅니다. “지금쯤이면 목사님은 뭘 하고 계실까요.”라고 하면서 말입니다. 남자 집사님뿐만 아니라 여 집사님한테서도 이런 위로의 편지를 받을 때가 종종 있습니다. 제가 목회자로서 가장 힘을 얻을 때는 이렇게 편지를 받을 때입니다. 양복을 해주는 것보다도 점심 한 끼 사주는 것보다도 이런 편지를 받을 때, 그분들의 진솔함을 느낄 수 있고 그 속에서 잔잔히 흐르는 마음의 감격이 있습니다. 이런 분들과 함께 있는데 목회자가 아까울 것이 무엇이 있겠습니까? 성도들이 각자에게 주어진 현장, 가정, 직분을 잘 감당하는 것이 바로 목사님을 돕는 것이고 주님을 돕는 일입니다. 그것이 바로 하나님의 영광을 위한 삶입니다. 목회자는 어려운 일이 올 때마다 “내가 기도하지 않아서 이런 문제가 생기는구나.”라고 생각합니다. 또 장로님 가정에 문제가 생기더라도 “아, 내가 목사로서 우리 장로님 가정을 위해서 돌보지 못한 것이 있구나!”라는 생각이 듭니다. 이것이 목회자의 마음입니다. 부모의 마음과 목자의 마음은 똑같다는 것을 알아야 합니다. 목사가 건강할 때 교회가 건강하고 교회가 건강할 때 성도들이 건강하는 것을 기억할 필요가 있습니다. 목회자가 병들면 교회가 영적으로 병들어가기에 기도로 목회자를 돕고, 직분을 맡은 분들은 어려운 일은 내가 감당해야겠다고 마음먹을 수 있어야 합니다. 그런 교회가 건강하고 좋은 교회일 것입니다. 우리 교회는 건축을 하면서 참 좋은 인들이 많이 있었습니다. 어떤 분들은 제가 금식한다고 하면 막아섰습니다. “목사님, 금식하지 마세요 제가 할게요. 제가 목사님 위해서 금식할게요. 목사님은 주무세요. 이제 좀 들어가서 주무세요. 제가 이 밤에 불침번 서겠습니다.” 이것이 가정이라면 이런 가정은 행복한 가정이 아닐 수 없을 것입니다. 정연철 목사(삼양교회)
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-03-11
  • <정연철 목사의 행복콘서트>목회자의 리더십(4)
    담임 목사와의 관계가 중요하다 어떤 교인들은 하나님과의 관계는 잘 맺으면서도 목회자나 다른 교인들과는 관계를 잘 맺지 못하는 경우가 종종 있습니다. 그러나 분명한 것은 신앙생활에서 목회자와 좋은 관계를 맺는 것이 매우 중요하다는 것입니다. 그래야 기도가 막히지 않습니다. 순종하지 않으면 자기만 손해입니다. 그렇다고 목회자의 말에 아무 때나 순종하라는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀으로 목회를 할 때 정말 저분이야말로 내가 믿고 따라야 할 참 목자라는 동의가 된다면 순종하라는 것입니다. 모든 신앙인들의 최종 목표는 예수님의 장성한 분량까지 자라는 것이고 그렇게 목표를 정하고 신앙생활을 해야 성장하며 건강한 교인이 됩니다. 교인들이 목회자를 위해 기도해 주어야 하고, 사랑하며 순종해야 할 실제적인 이유는 바로 마귀의 최종적인 공격목표가 지도자이기 때문입니다. 마귀는 틈만 나면 목회자를 넘어뜨리려 합니다. 담임 목사는 교회와 성도들을 위한 비전을 가지고 있습니다. 마귀에게 그것은 못 견딜 일이기에 최종적인 공격 미사일을 목회자에게 정조준하고 호시탐탐 공격할 기회만 엿보고 있습니다. 마귀는 담임 목사와 성도 사이를 이간합니다. 그래서 가급적 멀어지게 만들어 목회자의 설교가 귀게 들어오지 않도록 만듭니다. 성도들이 목사님의 설교가 귀에 들어오지 않으면 그것은 벌써 병에 걸린 것입니다. 목자는 양을 알고 양은 목자를 안다고 주님이 말씀하셨습니다. 목자는 양의 음성을 압니다. 마귀는 교인들이 목사님의 사역에 순종하지 못하도록 교인들을 병들게 만듭니다. 이간질 시키고, 문제를 더 크게 만들어 갑니다. 그것이 바로 사탄의 역사입니다. 그러므로 때때로 어떤 소리를 듣더라도 확실한 근거가 없으면 무슨 말이든지 입 밖에 내지 말고 뒷담화하지 않는 것이 지혜로운 성도의 태도입니다. 가만히 보면 교회가 부흥되는 시점에 마귀의 공격이 집중됩니다. 가정이 잘될 때가 중요한 것처럼 말입니다. 섰다고 하는 자는 넘어질까 조심하라고 성경은 말씀하고 있습니다. 저의 20년 목회를 돌아보면 교회가 많이 성장할 때 마귀가 집중 공격하여 교회를 혼란스럽게 만들었습니다. 목사와 성도 사이를 이간질하고 목사와 장로 사이의 관계를 멀어지게 하는 것이 사탄입니다. 성도들로 하여금 목사의 설교가 귀에 들어오지 않게 만들고, 목사의 말에 불순종하게 만듭니다. 그러므로 이런 마귀의 궤계를 간파하고 목회자와 성도는 좋은 관계 속에 교회를 향하신 하나님의 계획에 민갑하게 귀를 기울이며 목회자를 위해 기도하는 것이 절대적으로 필요합니다. 빚진 자의 심정으로 헌신해야 함 저는 목회를 시작하기 전 “하나님, 저에게 목양지를 주세요. 일할 수 있는 교회를 주세요.”라고 산에 가서 기도했습니다. 그렇게 기도한 후 하나님이 보내신 곳은 교인이 한 가정 있는 교회였습니다. 그런데 그런 목양지에 대하여 감사하고 충성할 수 있었던 것은 제가 섬길 수 있는 목회지가 있다는 것에 대한 고마움으로 너무너무 감격이 넘쳤기 때문입니다. 제가 주일날 설교할 수 있고 일할 수 있는 터전이 있다는 것이 감사했습니다. 우리는 빚진 자의 모습으로 살아가야 합니다. 그런데 사람들은 조금만 살 만하면 고개를 듭니다. 세상 사람들은 그렇다 치더라도 신자들은 나를 불러주신 하나님의 은혜에 감사하면서 죽도록 충성할 수 있어야 합니다. 하나님만 바라보고 주님이 날 위하여 독생자 아들을 주셨음을 기억해야 하는 것입니다. 만약 진정한 의미에서 구원의 감격을 느낀다면 빚진 자의 모습으로 살아가야 합니다. 빚진 자의 모습으로 구원의 은혜에 감사하며 빚을 갚는 심정으로 헌신할 수 있어야 하는 것입니다. 어떤 대우를 받으려고 하지 말고 빚을 갚기 위해 헌신할 수 있어야 합니다. 그런 심정으로 돌아간다면 이 민족이 살아날 것이라고 저는 믿습니다. 그런 성도들이 이 땅에 넘쳐나면 기업이 일어날 것이고 교회도 부흥될 것입니다. 저는 성전을 건축하면서 많은 빚을 지고 있습니다. 그 빚을 갚기 전까지는 사실 마음이 그리 편하지 못합니다. 무슨 일을 해도 어떻게 하든지 그 문제를 해결하려고 신경을 쓰게 되는데 이와 같은 모습이 빚진 자의 모습입니다. 그리스도인들은 누구나 복음에 대하여 주님께 빚진 자인데 빚을 져도 엄청나게 졌습니다. 그래서 우리는 축도록 충성해야 하는 것입니다. 정연철 목사(삼양교회)
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-03-04
  • <정연철 목사의 행복 콘서트>목회자의 리더십(3)
    담임 목사의 중요성 “예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고 그의 천사를 그 종 요한에게 보내어 알게 하신 것이라”(계1:1). 이 말씀은 예수님의 비밀에 대한 것입니다. 예수님께서 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 천사를 요한에게 보내어 그 비밀을 알게 하셨습니다. 그리고 “네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라”(계1:20)고 하셨습니다. 비밀이 나오고, 일곱 별이 나오고, 일곱 촛대가 나옵니다. 별은 주의 사자를 가리키고, 촛대는 교회를 의미합니다. 그리고 촛대를 옮기지 말아야 한다고 말씀하고 계십니다. 일곱은 비밀스러운 숫자인데, 그 일곱이란 숫자로 헤아린 것은 교회와 주의 사자입니다. 교회는 건물이 아니라 우리 자신을 의미하며 성도들이 주의 전이므로 성령이 그 속에 거하시고 진리로 인도하는 것입니다. 좋은 성도가 있는 교회는 자연스럽게 좋은 교회가 됩니다. 예수 믿는 사람들의 관심은 좋은 교회에 출석하는 데 있습니다. 그래서 교인들이 멀리 이사를 가게 되면 좋은 교회를 추천해 달라고 하는데, 그 이유는 자신들의 신앙생활을 좌우하는 것이 바로 건강한 교회에 출석하는 것이라는 것을 잘 알고 있기 때문입니다. 살았다는 일음은 가졌으나 실상은 죽은 교회인 라오디게아 교회 같은 교회는 다니고 싶지 않을 것입니다. 좋은 교회를 만들기 원한다면 먼저 지도자의 중요성을 잘 아는 것이 필요합니다. 지도자가 얼마나 중요한지 모릅니다. 주님은 교회의 사자를 오른손에 붙잡고 다니신다고 하셨습니다. 주님은 교회의 사자를 오른손에 붙잡고 다니신다고 하셨습니다. 우리 주님이 주의 사자들을 오른손에 잡고 다니는 것은 주의 사자가 너무 귀장하기 때문일 것입ㄴ다. 시장을 갈 때 어머니는 한 손에 장바구니를 들고 다른 손에는 아이를 붙잡고 갑니다. 아이를 왼손으로 붙잡고 갈까요, 아니면 오른손으로 붙잡고 갈까요? 귀중한 것은 보통 오른손으로 붙잡습니다. 돈 주머니도 오른손으로 붙잡고 갑니다. 왼손으로는 귀중한 것을 붙잡지 않습니다. 하나님이 주의 사자들을 오른손으로 붙들고 있다는 것을 꼭 기억해야 합니다. 요한이 에베소 교회의 사자에게 편지를 했습니다. 에베소 교회의 사자에게 편지했다는 말은 에베소 교회를 시무하는 목회자에게 편지를 했다는 것입니다. 하나님의 비밀을 사도 요한의 편지를 통해 교회에 선포하시기 위해 시무하는 목사에게 편지를 하신 것입니다. 그래서 지도자를 보면 교회를 알 수 있는 것입니다. 담임 목사를 칭찬하면 교회를 칭찬하는 것이 됩니다. 한 가정의 가장이 병들면 가정 전체가 병이 들 듯이 담임 목사가 살아 있으면 교회가 살아 있고 담임 목사가 병들면 교회가 병듭니다. 가장이 병들면 그 가정 전체가 분위기가 우울해집니다. 아빠가 건강해야 가정에 웃음도 있고 분위기가 좋아집니다. 그런데 아빠가 병들어 눕게 되면 아내는 물론 자녀들까지도 자신감을 잃어버립니다. 저는 자주 우리 교인들에게 이렇게 말합니다. “제가 쓰러져서 더 이상 목회를 하기 어렵게 되면, 언제든지 여러분들이 원하는 교회에 가서 신앙생활 하세요. 앞문도 열렸고 뒷문도 열렸으니까 다른 곳에 가서 신앙생활을 하다가 그래도 우리 교회가 생각나면 그때 오세요. 제가 몸을 바쳐서라도 여러분들을 받아들일 테니까요. 절대 나를 가지고 험담하면 여러분들에게 은혜가 안 됩니다.” 그랬더니 젊은 집사님들이 전화를 했습니다. “목사님, 어떻게 그런 생각을 하셨습니까?”라고 말입니다. 담임 목사가 영적으로 살아 있어야 합니다. 그래야 교회가 삽니다. 담임 목사가 건강해야 교회가 건강합니다. 저는 선장도 해봤고, 월남도 가보았습니다. 그런데 배에서든 전쟁터에서든 지도자는 절대적으로 중요합니다. 즉 교인들의 입장에서 볼 때 자신의 영적 생명과 행복하 인생의 보람은 전적으로 교회 지도자에게 달려 있는 것입니다. 세상에서 가장 불쌍한 사람이 목사입니다. 목회자들이 얼마나 고독하고 힘든지 모릅니다. 그래서 담임 목사님을 사랑하고 그를 위해 기도해 주어야 합니다. 목사님이 쓰러지지 않도록 기도해 주어야 합니다. 목사님을 사랑해야 합니다. 사랑해야 기도가 나옵니다. 지도자가 중요하다는 것을 알 때 성도들이 기도하게 되는 것을 봅니다. 그리고 순종하게 됩니다. 이것은 정이 가고 안 가고의 문제가 아닙니다. 목사님을 위해서가 아니라 성도들 자신의 신앙을 위해서 그렇게 해야하는 것입니다. 성도 자신들의 영적 생명과 영적 행복이 지도자의 손에 달려 있기 때문입니다. 그러므로 자신의 생명이 영적으로 목자와 직결되어 있다는 것을 알아야 할 필요가 있습니다. 만약 순종하지 않으면 다른 사람이 아니라 성도 자신의 신앙에 마이너스가 되고 어렵고 힘이 들게 된다는 것을 깨달아야 합니다. 정연철 목사(삼양교회)
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-02-19
  • <정연철 목사의 행복 콘서트>목회자의 리더십(2)
    지도자는 교회를 진단한다. 지도자는 교회 전체를 진단할 수 있어야 합니다. 교회에 문제가 있을 때 전도와 심방이 문제인지, 기도가 문제인지를 진단 할 수 있어야 합니다. 훌륭한 지도자는 함부로 연장을 탓하거나 나무라지 않습니다. 훌륭한 지도자는 부족한 사람을 만들어서 쓰는 사람입니다. 사람은 다 거기서 거깁니다. 특별히 잘난 사람도 아주 부족한 사람도 없습니다. 저는 사업도 해보고, 직장 생활도 해보고, 항해사도 해보고, 월남도 가보고, 마지막으로 시장에서 리어카에 배추를 싣고 배추 장사도 해보았지만, 결론적으로 사람의 능력은 크게 차이 나지 않습니다. 제가 목회하기 전에 그런 일들을 했다고 말하면 사람들이 깜짝 놀랍니다. 목사님에게는 그런 표가 나지 않는다고 말을 합니다. 훌륭한 지도자는 부하 직원이 부족하다고 쉽게 포기하기보다는 그 사람을 잘 다듬어서 귀하게 쓰임 받도록 만들어 갑니다. 그것이 바로 지도자입니다. 자식이 말을 안 듣는다고 해서 버리는 부모는 없듯이 공을 들이고, 애를 쓰고, 눈물과 땀을 흘려 키워 놓으면 그가 나중에 효자가 되는 것입니다. 말썽 많이 부린 자식이 더 큰 효자가 되는 것을 보게 됩니다. 날아가는 기러기를 보면 중심에서 지도자 기러기 한 마리가 그 무리를 끌고 가는 것을 발견할 수 있습니다. 중심에서 가장 큰 공기 저항을 거스르며 기러기 무리를 이끌고 갑니다. 이처럼 교회 지도자도 이런 희생을 감내하며 교회를 이끌어 가야 합니다. 항상 자신을 돌아보며 나의 인격이 혹시 무너지지 않았는지, 혹시 내가 교회에 신뢰를 잃어버린 것은 아닌지, 내가 하나님 앞에 약속을 해놓고 지키지 못한 것이 없는지 늘 살펴야 하는 것이 교회 지도자입니다. 우리 교인들이 저를 좋아하는 이유가 있습니다. 성도들은 “우리 목사님은 못 말리는 사람이야. 그냥 그분이 하시도록 내버려 둬야 돼.”라고 합니다. 그런데 그 못 말리는 목사가 하는 일들이 다 이루어집니다. 이루지 못한 일이 거의 없습니다. 교회 내에서 지도력을 가진 구역장들, 주일학교 부장들, 각 기관의 회장들이 모두 그렇게 뚝심을 가지고 목표한 것을 이루기 위하여 피나는 노력을 해야만 성장하는 교회가 될 수 있습니다. 그래야 함께 하는 성도들이 지도자를 존경하고 신뢰할 수 있을 것입니다. 주님의 관심은 교회에 있다. 성도의 행복은 거의 목자에게 달려 있다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 분명한 것은 주님의 관심은 바로 교회에 있다는 사실입니다. 주님은 핏값으로 세운 교회가 자라기를 원하고 성장하기를 원하십니다. 그것이 우리 주님의 관심입니다. 예수님이 가장 아끼고 사랑하는 것은 다름 아닌 교회입니다. 그래서 교회를 훼방하고 핍박했던 사람들의 자손들은 성공적인 인생을 살 수 없다는 것을 목회를 해오면서 자주 보아왔습니다. 교회를 무시하는 자들은 곧 하나님을 무시하는 것이므로 하나님이 그들에게 복을 주시지 않기 때문입니다. 그러나 교회를 사랑하는 사람들은 다 복을 받으며 그의 자녀들 역시 잘못되는 것을 거의 보지 못했습니다. 어느 교회에서 교회 건축을 하는데 건축위원장을 맡으신 분이 한 분 계셨습니다. 그 교회 목사님과 함께 개척을 시작하신 분이셨습니다. 담임 목사님과는 개척 전부터 사회생활을 하면서 만나게 되었다고 합니다. 그분이 건축위원장이 된 것은 개척 때부터 담임 목사님의 뜻을 추진력 있게 진행시켜 주었기 때문입니다. 그런데 그분이 건축하는 일을 추진할 때 비협조적으로 나온 어떤 중직자가 있었다고 합니다. 그 중직자의 집은 이웃에서 부러워할 정도로 상당히 부자였지만 그는 교회 건축에 늘 부정적인 의견을 내었습니다. 문제는 건축이 다 끝난 뒤에 생겼습니다. 건축이 끝나는 시기에 즈음하여 그 부정적인 의견을 유지했던 중직자의 사업이 부도가 난 것입니다. 건축하는 동안 벌여 놓았던 사업들이 모조리 부도가 났습니다. 그제야 그 중직자는 깨닫고 하나님께 회개했다고 합니다. 우리 교회의 경우 또한 교회를 건축할 때 책임감 있게 기쁨으로 동참했던 분들이 복을 많이 받으셨습니다. 저와 함께 개척할 때부터 지내왔던 청년들이 이제는 결혼도 하고 제법 사업을 이끌어 나가는 모습이 대견스럽습니다. 그들은 지금도 사업이 번창합니다. 저는 그때 하나님은 교회를 사랑하고 교회를 위해 헌신하며 자기 생애를 바친 사람에게 복을 주신다는 것을 경험했습니다. 그러나 교회를 멀리하고 교회를 등한시하는 가정은 어려움을 당하게 하신다는 것을 알게 해주셨습니다. 우리 주님의 관심은 교회에 있으며 주님이 가장 사랑하시는 곳은 교회입니다. 그리고 그 교회를 사랑하는 성도들에게 하나님은 복을 주십니다. 정연철 목사(삼양교회)
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-02-12
  • <정연철 목사의 행복 콘서트>목회자의 리더십
    지도자는 사각지대를 본다 교회가 부흥하려고 한다면 지도자는 사각지대를 보는 눈을 가지고 있어야 합니다. 지도자는 무언가 보통 사람과는 다른 점이 있다는 것을 항상 느낍니다. 지도자들을 보면서 “역시 저분은 지도자답구나. 그러니 그 위치에서 그렇게 존경을 받고 복을 받고 사시는구나.”라는 생각을 하게 됩니다. 지도자는 보통 사람들은 보지 못하는 사각지대를 보는 눈을 가지고 있어야 합니다. 성경적인 표현을 빌자면 지도자는 그물을 잘 깁는 사람이 되어야 합니다. 누가복음 5장에 보면 베드로가 밤새도록 그물을 던졌는데 고기를 한 마리도 못 잡았습니다. 베드로는 고기 잡는 데 전문가였습니다. 고기가 어디서 놀고, 어디서 새끼를 낳고, 가을이 도면 어디로 가는지 잘 아는 그가 그물을 던졌는데 한 마리도 못 잡았던 것입니다. 하지만 베드로는 실망하지 않고 그물을 육지에다 쫙 펴놓고 점검을 했습니다. 분명히 고기가 들어갔을 텐데, 그 고기들이 어디로 빠져나갔는지를 보려고 한 것입니다. 그렇게 그물을 하나하나 손질하고 있을 때 주님이 오셨습니다. 우리 주님은 가능성이 있는 사람을 쓰십니다. 아무리 실수가 많고 허물이 많아도 우리 주님이 쓰시는 사람은 가능성이 있는 사람들이며 단순한 사람들입니다. 논리적이고, 지적이고, 따지기 좋아하는 사람들은 주님이 잘 사용하시지 않는 것 같습니다. 그런 사람은 언제 설득시켜서 하나님의 일을 해나가겠습니까? 저 역시 논리적이고 따지길 좋아하는 사람과는 관계가 멀어집니다. 내가 그 사람과 시간을 가지면 나한테는 그만큼 마이너스가 되기 때문입니다. 자기의 계획을 세워 놓고, 자기 눈으로만 보고 자기 색깔로만 보는 사람은 아무리 설득을 시켜 보려고 해도 그것이 쇠귀에 경 읽기처럼 힘이 듭니다. 꼭 무슨 이데올로기에 사로 잡혀 있는 사람 같습니다. 그런 사람의 특징은 철저히 자기 생각에 꿰어 맞추어 모든 사안을 해석하고 판단한다는 것입니다. 제가 볼 때 오늘날의 교회는 울타리를 좀 낮출 필요가 있습니다. 울타리를 낮추고 누구든지 와서 예배를 드릴 수 있는 분위기가 되어야 합니다. 그런 교회가 퇼 때 교회가 부흥합니다. 울타리가 낮은 교회의 한 가지 특징은 바로 소그룹이 활성화 되어있는 교회입니다. 지금 한국에서 주목받고 있는 교회들을 분석해보면, 대부분 소그룹이 활성화되어 있습니다. 서울의 사랑의 교회나 온누리교회, 여의도 순복음교회, 안산 동산교회, 부산 호산나교회 같은 교회들을 탐방해 본 결과, 이 교회들의 한결같은 특징이 바로 소그룹이 활성화되어 있다는 것입니다. 소그룹들이 튼튼해야 합니다. 한국교회의 대표적인 소그룹은 구역예배라고 할 수 있습니다. 이는 참으로 귀한 예배입니다. 이 예배를 통하여 하나님을 찬양하고, 그분께 합심으로 기도할 뿐만 아니라 성도들 간의 교제와 나눔이 이루어지며, 나아가 그들의 삶의 형편을 매주 돌아보게 하는 중요한 정보망의 역할도 하고 있는 것입니다. 이러한 소그룹 모임이 활성화 될 때, 자연적으로 성도들이 신뢰와 사랑으로 성국해질 수밖에 없는 것입니다. 우리 교회는 구역을 크게 두 종류로 나눠 놓았습니다. 밤에 모이는 구역과 낮에 모이는 구역입니다. 낮에는 직장에 나가서 모일 시간이 없는 직장인들을 위해 밤에 모일 수 있도록 몇 구역을 따로 조직해 놓은 것입니다. 우리 교회는 소그룹을 통하여 하나님을 예배하는 일의 중요성을 가르칩니다. 소그룹은 단순히 친교모임이 아니라 하나님을 보다 역동적으로 섬기도록 하는 살아 있는 세포와 같은 역할을 해야만 합니다. 우리 교회는 이 소그룹을 통하여 어떻게 하든지 교인들이 예배를 드리는 분위기를 조성하려고 노력합니다. 그래야 신앙이 자라고 세상과 차별화가 이루어짐으로써 신앙생활에 활력이 생기게 됩니다. 교인들을 자꾸 교회로 끌어들이고, 복음으로 끌어들여야만 성도들이 세상과 구별된 삶으로 연결되기 때문입니다. 성도들을 자유분방하게 놔두면 저들은 세상에 한없이 휩쓸려 가버리고 만다는 것을 저는 목회를 하면서 수없이 경험하였습니다. 이것을 막는 것이 바로 소그룹 모임을 활성화하는 것입니다. 이런 점에서 교회의 주일학교 부장이나 구역장들, 소그룹을 맡고 있는 순장들은 자신이 얼마나 중요한 책임을 감당하고 있는지 깨달아야 합니다. 그물 한 코가 뚫리면 그 뚫린 곳으로 자꾸 고기들이 빠져나갑니다. 교인들이 한둘 빠져나가는 것을 구역장들이 방관하도록 방치해서는 안됩니다. 운동을 하다 보면 실력이 부족한 사람들을 구멍이라고 놀리고 그 사람에게 집중적으로 공격을 퍼붓습니다. 그 구멍 난 사람을 빨리 교체하지 않으면 그곳이 공격의 타깃이 됩니다. 그러면 경기에 지게 될 것입니다. 이처럼 교회의 소그룹 모임의 구멍이 무엇인지 사각지대가 무엇인지를 잘 간파하고 빨리 그 약점을 메워 나가는 것이 바로 지도자의 역할이요 목회자의 역할입니다.
    • 오피니언
    • 논문/책
    2020-02-05
123456789
비밀번호 :